1.[z-qhx] (H) [qhx] (H) [xhds] (H) [stls] (H) [tacs] (H) [db] (H) [gfv] (H) [news] (H) [TdDcNq] [H] - 2.DOWNLOAD TaiLieu - 3. VUOT TUONG LUA - 4.[Chu Viet] - 5.[Audio] 6.[SuThat] - 7.[Thu doan cs d/v Ton giao] (10.H_mt) (11.H_qh)

samedi 31 mars 2007

Vietnam: un prêtre dissident renvoyé pour huit ans derrière les barreaux

Vietnam: un prêtre dissident renvoyé pour huit ans derrière les barreaux
vendredi 30 mars 2007 à 08:09



Au tribunal populaire organisé par le parti communiste vietnamien à Hue - Vietnam le 30/3/2007 - source tdngonluan


Công an VC bịt miệng không cho Lm Lý nói !

HUE (AFP) - Le prêtre Nguyen Van Ly, qui a déjà passé de nombreuses années en prison, a été renvoyé vendredi derrière les barreaux pour huit ans par la justice vietnamienne, reconnu coupable, avec quatre autres dissidents, de propagande contre le régime communiste.
Ses co-accusés, deux femmes et deux hommes, ont été condamnés à des peines allant de 18 mois de prison avec sursis à six ans de prison ferme par la Cour populaire de Hué, dans le centre du pays.

A l'issue d'un procès de trois heures et demie, le juge Bui Quoc Hiep a dénoncé un "comportement criminel très grave, qui met en danger la pérennité de la République socialiste du Vietnam, nuit à la sécurité nationale et entraîne un clivage entre les pratiquants religieux et le peuple".

Le père Ly, 60 ans, était accusé d'être à l'origine du mouvement pro-démocratique appelé "bloc 8406", né en avril 2006 et qui revendiquait à l'automne 2.000 signataires, ainsi que de soutenir des groupes politiques illégaux, dont le Parti progressiste du Vietnam.

Le prêtre, qui a déjà passé 14 ans en prison, a défié la cour dès l'ouverture de son procès, dénonçant une "loi de la jungle" avant qu'un policier ne lui recouvre la bouche.
Sa dernière condamnation remontait à 2001. Il avait alors écopé d'une peine de 15 ans de prison pour avoir envoyé un témoignage écrit à la commission internationale sur la liberté religieuse aux Etats-Unis.

En février 2005, le père Ly avait ensuite bénéficié d'une amnistie. Mais la police l'accusait d'avoir depuis repris des activités illégales.
Les autres accusés, Nguyen Phong, 32 ans, Hoang Thi Anh Dao, 21 ans, Nguyen Binh Thanh, 51 ans, et Le Thi Le Hang, 44 ans, ont tous reconnu devant la Cour être membres du Parti progressiste du Vietnam.

"Pour la nation vietnamienne, je continuerai à me battre pour les valeurs de liberté et de démocratie", a déclaré Nguyen Phong.

Quand le juge lui a demandé s'il avait quelque chose à ajouter, Nguyen Binh Thanh a de son côté affirmé que ce qu'il avait "fait suivait exactement les traités et lois internationales".

Fait exceptionnel, journalistes et diplomates étrangers avaient été autorisés à assister aux toutes premières et dernières minutes du procès et à suivre le reste sur un écran de télévision dans une salle à part.

"Les Etats-Unis restent préoccupés par les récentes actions du gouvernement vietnamien contre les dissidents", a déclaré sur place le vice-consul américain, Kenneth Chern. "Nous appelons le gouvernement vietnamien à laisser les gens exercer leurs droits légitimes à la liberté d'expression sans peur ni récrimination".

Les autorités vietnamiennes ont multiplié les actions contre la dissidence ces derniers mois, visant surtout les membres de ce "bloc 8406".
Début mars, deux avocats de renom de Hanoï, Nguyen Van Dai et Le Thi Cong Nhan, ont notamment été arrêtés et pourraient être jugés prochainement, également pour propagande contre le régime.

Avec ces interventions, le pays s'est attiré de nombreuses critiques de groupes de défense des droits de l'Homme à l'étranger, qui l'ont accusé de resserrer la vis après avoir engrangé d'importants succès sur la scène internationale, comme son entrée à l'Organisation mondiale du Commerce (OMC).
© 2007 AFP Tous droits de reproduction et de représentation réservés.
http://www.rfi.fr/actufr/afp/001/mon/070330080949.1xlwv80f.asp

---
http://fr.news.yahoo.com/photos/070330080949.1xlwv80f-photo-capture-d-ecran-montrant-le-pr-tre-van-ly--c---ent.html
http://www.amnestyusa.org/action/special/fatherly.html
http://www.asianews.it/index.php?l=en&art=8872&size=A

vendredi 30 mars 2007

Linh mục Nguyễn Văn Lý bị kết án 8 năm tù (voa)

Linh mục Nguyễn Văn Lý bị kết án 8 năm tù
Matt Steinglass
Huế30/03/2007

30/03/2007
Bấm vào đây để nghe
Nghe trực tiếp trên mạng Bấm vào đây để nghe
Bấm vào đây để tải xuống
Nghe trực tiếp trên mạng Bấm vào đây để tải xuống

Linh mục bất đồng chính kiến, Nguyễn Văn Lý, đã bị một tòa án ở thành phố Huế, quê nhà ông, kết án 8 năm tù giam. Linh mục Lý đã xuất bản một tờ báo bị cấm và giúp thành lập Đảng Thăng Tiến Việt Nam như một đảng thay thế Đảng Cộng sản cầm quyền của Việt Nam. 4 nhà tranh đấu dân chủ khác cũng đã bị kết án trong phiên xử này.

http://www.voanews.com/vietnamese/images/ap_vietnam_dissident_priest_trial_30mar07_210.jpg
Linh mục Nguyễn Văn Lý (giữa) tại phiên xử kéo dài 4 giờ đồng hồ ở Huế
Thẩm phán Bùi Xế, chủ tịch hội đồng xét xử đã đọc cáo trạng vào cuối buổi sáng ngày thứ sáu, sau một phiên xử kéo dài 4 giờ đồng hồ ở tòa án thành phố Huế.

Thẩm phán đã kết án linh mục Công giáo Nguyễn Văn Lý 8 năm tù giam. Hai đồng bị cáo với linh mục Lý, những người sáng lập đảng Thăng Tiến là ông Nguyễn Phong bị kết án 6 năm tù và ông Nguyễn Bình Thành cũng bị kết án 5 năm tù.

Hai nữ bị cáo, Lê Thị Lệ Hằng và Hồng Thị Anh Đào cũng bị đã bị kết án nhưng được hưởng án treo.

Các bị cáo bị kết tội tuyên truyền chống phá nhà nước Việt Nam. Trong những năm qua họ đã xuất bản một tờ báo độc lập có tên “Tự do Ngôn luận”. Năm ngoái họ đã thành lập đảng Thăng Tiến Việt Nam như một đảng thay thế, một đảng không theo chủ nghĩa cộng sản.

Bản tin của AP trích lời thẩm phán Bùi Quốc Hiệp nói rằng linh mục Lý “đáng bị xử phạt nặng” vì những nỗ lực tổ chức tẩy chay cuộc bầu cử quốc hội sắp tới, thành lập đảng chính trị bất hợp pháp, và âm mưu lật đổ chính phủ.

Trong khi đó bản tin của AFP trích lời công tố viên Trần Lý Thảo nói rằng hành động của linh mục Lý là một “sự vi phạm vô cùng nguy hiểm đối với an ninh quốc gia” và cũng vi phạm các qui định của nhà thờ.

Các công tố viên cũng nói rằng linh mục Lý khai với cảnh sát rằng ông “làm việc ngày đêm” để soạn thảo tài liệu chống chính phủ.

Linh mục Lý đã khai rất ngắn tại tòa và các câu trả lời thẩm phán của ông hai lần bị ngắt khi ông cố gắng nói những lời lên án chế độ:

"Việt Nam áp dụng luật rừng"

Cảnh sát đã tắt micro của linh mục Lý và giải ông ra khỏi phòng xử án.

Theo bản tin hôm thứ sáu của AP thì linh mục Lý đã không có mặt trong phòng xử án khi bản án được đọc.

Trước đây linh mục Lý đã bị giam trong tù hơn một thập niên vì các hoạt động chính trị của ông và ông là một trong những thành viên nổi tiếng nhất trong nhóm những người bất đồng chính kiến ở Việt Nam. Các chính phủ phương Tây và các tổ chức nhân quyền quốc tế đã phản đối việc giam giữ linh mục Lý và ông đã được ân xá sớm vào năm 2005.

Các bị cáo trong phiên tòa này không có luật sư bào chữa và không được tự bào chữa. Cuối phiên xử các thẩm phán hỏi họ xem họ có muốn nói gì về vụ án nhà nước này không. Ông Nguyễn Bình Thành bắt đầu trình bày về trường hợp của ông như sau:

Ông Thành nói rằng hành động của ông phù hợp với luật pháp quốc tế. Tuy nhiên chủ tịch hội đồng xét xử đã ngắt lời ông và nói rằng những điều này không liên quan gì đến vụ án.

Một nhà ngoại giao phương Tây đến dự phiên tòa nói rằng kết quả của phiên xử này đã được định sẵn.

Ông Kenneth Chern, một nhà ngoại giao tại lãnh sự quán Hoa Kỳ ở Thành phố Hồ Chí Minh đã đọc một bản tuyên bố sau phiên xử như sau:

"Chúng tôi kêu gọi nhà cầm quyền Việt Nam cho phép các cá nhân được phép áp dụng quyền tự do bày tỏ ý kiến một cách ôn hòa mà không sợ bị kết tội "

Mặc dù phiên xử diễn ra rất nhanh chóng, phiên xử này đánh dấu lần đầu tiên các nhà ngoại giao và phóng viên nước ngoài được phép dự phiên xử một nhân vật bất đồng chính kiến ở Việt Nam, một hành động hiếm khi xảy ra này cho thấy sự tiến tới một sự cởi mở hơn trong một xã hội vẫn còn những sự kiểm soát nghiêm ngặt.

Cũng tương tự như những vụ án trước đây, phiên tòa xử Linh mục Nguyễn Văn Lý hôm thứ sáu đã gặp phải sự chỉ trích dữ dội của các nhà tranh đấu cho dân chủ Việt Nam ở hải ngoại cùng với các tổ chức nhân quyền quốc tế.

http://www.voanews.com/vietnamese/images/doan_viet_hoat_210.jpg
Giáo sư Ðoàn Viết Hoạt, người đã từng bị giam cầm nhiều năm vì những hoạt động đòi tự do dân chủ cho Việt Nam
Giáo sư Đoàn Viết Hoạt, người từng bị giam cầm nhiều năm ở Việt Nam vì những hoạt động đòi tự do dân chủ, đã phát biểu như sau về việc Linh mục Nguyễn Văn Lý bị kết án tù:

Tôi rất xúc động và hoàn toàn phản đối quyết định của tòa án và nhà nước VN đối với Linh mục Lý và những người trong khối 8406 đã cố gắng trong thời gian 2 năm qua để nói lên tiếng nói dân chủ cho đất nước. Tôi thấy việc tuyên án như vậy, Hà nội vẫn chưa đủ điều kiện để hội nhập với cộng đồng quốc tế. Do đó, chúng tôi sẽ tiếp tục kêu gọi quốc tế có các biện pháp để buộc nhà cầm quyền Việt Nam tuân thủ luật pháp quốc tế, và các tiêu chuẩn của một quốc gia văn minh dân chủ, để có thể hội nhập vào quốc tế. Và chúng tôi sẽ tiếp tục vận động quốc hội Hoa Kỳ lên tiếng và xét lại việc đưa Việt Nam ra khỏi danh sách các quốc gia cần quan tâm. Và tích cực hỗ trợ thêm cho các nhà dân chủ ở trong nước.

Bà Sophie Richardson, phó giám đốc bộ phận Á châu của tổ chức Human Rights Watch, cũng bày tỏ mối quan tâm sâu sắc trước sự trấn áp của Hà Nội đối với những người tranh đấu cho nhân quyền ở Việt Nam:

Chúng tôi vô cùng quan tâm trước sự kiện là chính quyền Việt Nam lại cầm tù những người không làm gì khác hơn là lên tiếng chỉ trích thành tích của chính phủ về tự do tôn giáo và tham gia những tổ chức đòi quyền tự do chính trị. Linh mục Nguyễn Văn Lý đã từng bị giam cầm trong 15 năm và chỉ được thả ra khỏi tù vào naum 2005, chủ yếu là vì có áp lực của cộng đồng quốc tế. Chúng tôi rất lo ngại trước sự kiện là ông lại bị bắt và bị kết án tù một lần nữa.

Bà Richardson cũng tán đồng ý kiến cho rằng các giới chức chính phủ Mỹ, đặc biệt là đại sứ quán Hoa Kỳ ở Hà Nội, cần phải tích cực hơn nữa trong việc bênh vực cho các nhà hoạt động dân chủ ở Việt Nam:

Như chúng đã nói trước đây, những gì đang diễn ra ở Việt Nam là một chiến dịch dữ dội nhất trong vòng 20 năm nhằm trấn áp các quyền tự do cơ bản của người dân. Tuy chúng tôi nhận thấy chính phủ Mỹ đã có những cuộc tiếp xúc riêng tư với giới hữu trách Việt Nam để tìm hiểu về những vụ trấn áp và đã làm áp lực với chính quyền Hà Nội, đặc biệt là đã đưa ra một tuyên bố sau vụ xử Linh mục Lý, nhưng rõ ràng là họ cần phải theo đuổi một sách lược năng động nhiều hơn nữa. Trong dịp hội nghị thượng đỉnh Apec ở Hà Nội hồi tháng 11, không có đại diện của nước nào công khai phản đối việc chính phủ Việt Nam bắt bớ, sách nhiễu, đánh đập các nhân vật tranh đấu cho dân chủ. Tôi nghĩ rằng điều đó đã khiến cho chính phủ Việt Nam cảm thấy bạo dạn hơn và họ đã làm những việc mà họ đang làm. Vì vậy cho nên chúng tôi tin rằng những áp lực công khai và năng động của các chính phủ của những nước quan trọng đối với Việt Nam, như Hoa Kỳ, là hữu ích cho việc bảo vệ những người tranh đấu cho nhân quyền ở Việt Nam.

(VOA)
----
Au Vietnam, un prêtre catholique condamné à huit ans de prison (video)
Lm NV Lý hô to ở tòa án phi pháp cs 3/30/2007: "đả đảo đảng cs !!" (TV)

Hội thảo về Chiến tranh Việt Nam

Hội thảo về Chiến tranh Việt Nam
Michael Mathes

30/03/2007
Bấm vào đây để nghe
Nghe trực tiếp trên mạng Bấm vào đây để nghe
Bấm vào đây để tải xuống
Nghe trực tiếp trên mạng Bấm vào đây để tải xuống

Tuy đã kết thúc cách nay gần 32 năm nhưng cuộc chiến tranh Việt Nam vẫn còn thu hút sự chú tâm của rất nhiều học giả và các cựu chiến binh ở Mỹ. Mới đây, một cuộc hội thảo về Chiến tranh Việt Nam đã được tổ chức ở tiểu bang Texas, và nhiều người vẫn hăng say thảo luận về những kinh nghiệm của giai đoạn lịch sử này và hy vọng rằng có thể rút tỉa những bài học để ứng dụng cho hiện tại. Mời quí vị theo dõi thêm chi tiết về cuộc hội thảo này qua bài tường thuật của trưởng ban Việt Ngữ Michael Mathes:

http://www.voanews.com/vietnamese/images/mm_conf_taylor_31307_210.jpg
Chuyên gia về vấn đề Việt Nam của đại học Cornell, giáo sư Keith Taylor(phải), và ông Larry Berman, tác giả một quyển sách mới xuất bản nói về điệp viên Việt Nam, Phạm Xuân Ẩn

Chủ đề của cuộc hội thảo diễn ra hồi cuối tuần qua tại Trung tâm Việt Nam của Đại học Công nghệ Texas ở thành phố Lubbock là tác động của văn hóa, sắc tộc và tôn giáo đối với chiến tranh Việt Nam. Một trong số những kết luận nổi bật của những cuộc thảo luận trong hai ngày này là: Sự thiếu hiểu biết của Hoa Kỳ về văn hóa, lịch sử và dân tộc Việt Nam đã góp phần mang đến thất bại của nước Mỹ ở Đông Nam Á.

Nhiều học giả tham dự hội nghị cho rằng: trong lúc các quân nhân Mỹ đang hy sinh chiến đấu ở Iraq, những bài học của cuộc chiến Việt Nam lại không được giới hữu trách ở Washington chú tâm học hỏi.

Học giả James Bruton phát biểu như sau về vấn đề này:

Những nỗ lực của Hoa Kỳ ở Việt Nam phản ánh sự thiếu chuẩn bị về văn hóa cho chiến trường. Đây chính là một phần của văn hóa Mỹ, vốn không chú trọng tới yếu tố văn hóa trong các cuộc xung đột quốc tế. Các nhà hoạch định chính sách của Hoa Kỳ có xu hướng xem mọi vấn đề như là những vấn đề kỹ thuật. Xu hướng này có thể nhìn thấy rất rõ trong tình thế hiện nay.

Ông Bruton rõ ràng là muốn đề cập tới cuộc chiến tranh đang kéo dài sang năm thứ 5 ở Iraq, cuộc chiến tranh mà ngày càng có nhiều người mang ra so sánh với cuộc chiến tranh Việt Nam diễn ra cách nay hơn 4 thập niên.

Cũng tương tự như tình trạng hiện nay ở Iraq, Hoa Kỳ đã ồ ạt đưa quân sang miền Nam Việt Nam trong những năm của thập niên 1960 trong lúc chỉ chú trọng tới những vấn đề có tính chất kỹ thuật như hiệu năng tổ chức, phương cách đạt được mục tiêu, và làm thế nào để đánh bại kẻ thù. Cái nhìn thuần kỹ thuật này đã khiến cho người Mỹ không mấy chú trọng tới Khổng Giáo, một bộ phận quan trọng của văn hóa Việt Nam. Theo giáo sư Bruton, sự thiếu hiểu biết của người Mỹ đối với những giá trị truyền thống của Á Châu đã gây ra sự xung đột giữa người Mỹ và người Việt ngay từ lúc đầu. Ông Bruton nói tiếp:

http://www.voanews.com/vietnamese/images/mm_vn_conf_bruton_210.jpg
Học giả James Bruton phát biểu tại buổi hội thảo ở Trung tâm Việt Nam của Đại học Công nghệ Texas tại Lubbock, nói Hoa Kỳ thiếu hiểu biết về văn hóa, lịch sử và dân tộc Việt Nam trong cuộc chiến

Một vụ xung đột giữa các nền văn minh đã xảy ra giữa người Mỹ và đồng minh của Mỹ ở miền nam Việt Nam. Nền văn hóa thiên về kinh tế của chúng ta đã va chạm với văn hóa chú trọng về các mối tương quan cá nhân của Việt Nam. Cả đôi bên không ai hiểu nhau. Văn hóa tổ chức của Mỹ, một bộ phận nhỏ của văn hóa kinh tế, khác xa với hệ thống mang tính chất quan lại khoa bảng của Việt Nam.

Theo Giáo sư Tạ Văn Tài của Đại học Luật khoa Harvard, một sai lầm quan trọng của Washington là không nhận thức được rằng tinh thần dân tộc đã bị các nhà lãnh đạo Cộng sản Việt Nam lợi dụng để kêu gọi dân chúng tham gia chiến đấu.

Tiến sĩ Richard Verrone cũng tán đồng nhận xét của giáo sư Tạ Văn Tài. Ông Verrone nhấn mạnh đến tầm quan trọng của việc hiểu rõ đối thủ và nói thêm rằng chính phủ Mỹ hiện nay vẫn chưa chú tâm đầy đủ tới việc này.

Hiện nay, công tác giáo dục về văn hóa vẫn chưa được thực hiện đầy đủ. Điều này rất rõ ràng. Về phần cuộc chiến Việt Nam, tôi nghĩ rằng một trong những bài học quí giá mà chúng ta có thể học là cần phải hiểu rõ kẻ thù của mình. Phải hiểu một cách thấu đáo kẻ thù của mình. Điều đó chúng ta đã không làm được ở Việt Nam và do đó chúng ta đã phải gánh chịu nhiều thương tổn.

Ông James Donovan là một cựu binh sĩ thủy quân lục chiến từng phục vụ ở Việt Nam trong chương trình CAP (Combined Action Platoons), là chương trình được các cựu quân nhân mô tả là một một trong những chương trình gặt hái nhiều thành công nhất trong thời chiến tranh Việt Nam. Hai năm trước đây, các giới chức bộ quốc phòng Mỹ đã tham khảo ý kiến của ông Donovan và các cựu chiến binh khác về cách đối phó với cuộc nổi dậy ở Iraq. Ông Donovan thuật lại như sau về những gì mà ông đề nghị:

Đề nghị số một mà chúng tôi đưa ra là phải học hỏi về văn hóa. Ngôn ngữ chỉ là việc phụ. Việc chính là học về văn hóa và tín ngưỡng. Sau đó tôi nhận được hồi đáp từ Căn cứ Riley. Họ cho tôi biết rằng có một viên trung đoàn trưởng nói rằng “tôi không cần biết văn hóa của họ. Tôi chỉ cần biết phải giết ai mà thôi.”

Giết ai đã trở thành một vấn đề cực kỳ phức tạp ở Iraq, nơi mà nhiều phe phái không rõ phe ta hay phe địch đang giao tranh với nhau trong một cuộc chiến tranh phi qui ước. Nhiều bài học từ cuộc chiến Việt Nam có thể áp dụng cho cuộc chiến Iraq có liên hệ tới những nhóm dân quân như Bình Xuyên và những lực lượng của các giáo phái như Cao Đài, Hòa Hảo vốn có nhiều ảnh hưởng ở các tỉnh vùng đồng bằng sông Cửu Long trong những năm của thập niên 1940 và 1950.

http://www.voanews.com/vietnamese/images/mm_conf_reckner_210.jpg
Tiến sĩ James Reckner, người sáng lập Trung tâm Việt Nam tại Đại học Công nghệ Texas

Theo nhà nghiên cứu quân sự Carmen Steigman, các viên chỉ huy quân đội Mỹ ở Iraq nên tìm hiểu về vai trò của những lực lượng không thuộc nhà nước ở Việt Nam.

Tôi nghĩ rằng các học giả đương đại và các nhà phân tích quân sự có thể nhìn lại lịch sử của các giáo phái ở Việt Nam trong thập niên 1940, 1950 và học hỏi về cách hành xử của họ để hiểu được họ làm thế nào để có thể hoạt động có hiệu quả, có sức mạnh, và có thể tranh thủ sự ủng hộ của dân chúng. Tôi cũng nghĩ rằng chúng ta có thể nhìn lại để tìm hiểu xem chúng ta có thể giải thể những nhóm này bằng cách nào, vì ông Ngô Đình Diệm đã có thể phá vỡ các nhóm vũ trang này trong năm 1955. Tôi nghĩ rằng chúng ta có thể học hỏi về những cách mà ông Diệm đã dùng.

Một chuyên gia nổi tiếng về vấn đề Việt Nam của đại học Cornell là giáo sư Keith Taylor. Ông đã học tiếng Việt một năm trước khi sang phục vụ tại Việt Nam và so với các quân nhân Mỹ lúc đó, ông là người có chút ít kiến thức về văn hóa Việt Nam. Tuy nhiên, ông cho rằng những khác biệt về văn hóa không có tầm quan trọng cao như nhiều người vẫn thường nêu lên.

Tôi không nghĩ rằng yếu tố văn hóa có vai trò thật sự quan trọng trong tình hình chiến tranh. Tôi nghĩ rằng, nếu chúng ta có được sự rõ ràng về chiến lược đối với những gì mà chúng ta đã làm ở Việt Nam thì vấn đề văn hóa đã không khiến chúng ta gặp nhiều trở ngại như vậy. Theo tôi, các đồng minh trong thời chiến có thể gác qua một bên những sự khác biệt về văn hóa, với điều kiện là giới lãnh đạo cuộc chiến có khả năng xác định mục tiêu và giành được chiến thắng.

(VOA)

Cộng sản - khởi đầu của ngày tận thế

Cộng sản - khởi đầu của ngày tận thế
Thư ngỏ thứ hai của Lê Nhân gửi hai học trò cũ:
Nguyễn Khoa Điềm và Nguyễn Phú Trọng
Lê Nhân (Hà nội, 8-1-2006)

Thầy Lê Nhân xin tiếp tục bài giảng: Muốn có một nhà nước tử tế, phải có những nhà chính trị tử tế với hai em Nguyễn Khoa Điềm và Nguyễn Phú Trọng.

Hai em thân mến! Ngày tận thế là ngày con người bị chính con người huỷ diệt. Ở đây thầy không bàn về khái niệm “Ngày tận thế” của đạo Thiên Chúa giáo, hay ngày vũ trụ co lại theo nhịp con ếch hư vô hít thở, hoặc thái dương hệ bị lỗ đen hút tuột vào cõi phi vật chất như vòi rồng hút nước mà các khoa học gia tiên đoán sẽ xảy ra vào khoảng từ năm đến bảy tỉ năm nữa. Ngày tận thế - tức là ngày con người biến mất trên mặt đất, hay là ngày con người hình hài thì vẫn là nó đấy, nhưng bản chất thì đã không còn là con người nữa rồi. Ngày tận thế là ngày con người không còn bộ óc, không còn tâm hồn cao thượng, không còn tình yêu thương, không còn biết tha thứ, bao dung mà chỉ còn căm thù, giết chóc, chỉ biết dùng súng gươm đối thoại với nhau…Ngày tận thế bắt đầu bằng MỘT BÓNG MA – BÓNG MA CỦA CHỦ NGHĨA CỘNG SẢN như lời Marx-Engels tuyên bố trong “Tuyên ngôn của đảng cộng sản” năm 1848.

Từ gần 200 năm nay (tính từ Công Xã Paris), bóng ma này tràn đến đất nước nào là đất nước đó đầu rơi máu chảy: xương chất tựa núi, máu cuộn thành sông bởi những đao phủ thủ: Lenine, Staline, Mao Trạch Đông, Kim Nhật Thành, Pol pot, Hồ Chí Minh, Fidel Castro, Ceauxcu… Những người cộng sản tuyên bố xây dựng thiên đường dưới đất bằng cách biến trần gian thành địa ngục, thành trại tập trung, biến nhân dân các dân tộc mà nó chiếm được thành nô lệ cho một tên siêu chủ nô là ĐẢNG CỘNG SẢN! Địa ngục hay ngày tận thế do con ma cộng sản mang đến cho nhân loại và dân tộc ta, trước hết là chuyện nó đã cướp mất bộ óc và tâm hồn những cán bộ đảng cao cấp.

Điềm ơi, Trọng ơi, các em tuy trình độ nhận thức đã thua xa thằng Cu Tý 16 tuổi cháu ngoại của thầy, nhưng thầy chưa thể tin con ma cộng sản đã cướp mất đôi mắt, đôi tai, cướp mất bộ óc và tâm hồn của hai em từ lúc nào, để đến nỗi bây giờ đọc qua những văn kiện, văn bản ký tên hai em, thầy hoàn toàn tuyệt vọng vì sao tính người đã từ bỏ hai em nhanh thế?

Nếu các em cần lấy lại nhân tính do con ma cộng sản hớp hồn cướp mất, thầy sẵn sàng cử ngay “giáo sư của sự thật” là thằng Cu Tý nhà thầy đến dạy cho hai em cách mở mắt, mở tai, mở lòng, mở trí ra mà đón nhận sự thật khách quan nó đang tồn tại sờ sờ ra đấy! Sao các em cứ nhất quyết giả mù, giả câm, giả điếc, giả mất trí để không nhận ra SỰ THẬT KHÁCH QUAN là tình hình thế giới và tình hình đất nước đã vượt qua nhận thức và các nghị quyết trên trời dưới biển của các em lâu lắm rồi, làm như đảng của hai em đang mê ngủ ở tinh cầu xa xăm nào vậy? Có phải vì thế, các em đã thảo ra một văn kiện “ DỰ THẢO BÁO CÁO CHÍNH TRỊ ĐẠ HỘI X” lếu láo, phi thực tại, phản khoa học và lưu manh đến chó, mèo, chim, chuột, ếch, nhái, giun, dế cũng phải bò ra mà cười mất thôi!

Văn bản này do em Trọng chấp bút nhưng có công đóng góp lớn của em Điềm (hai em đang là lý thuyết gia hàng đầu của đảng), cũng như của các em khác (và anh khác?) trong thường vụ Bộ chính Trị. Ngày xưa, thầy chỉ dạy các em môn tà giáo Marxism, nhưng thầy không hiểu làm sao mà hai em Điềm và Trọng lại có thể có nổi bằng tốt nghiệp khoa văn của hai trường Sư Phạm và Tổng Hợp? Cứ theo văn bản “Dự thảo báo cáo chính trị …” này mà suy, thì trình độ tiếng Việt, trình độ Việt văn, trình độ diễn đạt, câu cú của hai em còn thua xa thằng Cu Tý nhà thầy. Thầy thử lấy văn kiện này của hai em mà giả dụ làm thầy dạy văn để chấm, thì nể tình lắm, thầy cũng vớt vát mà cho hai em điểm hai, điểm rớt đài, điểm ở lại lớp, tức là điểm dốt đặc cán mai. Yêu cầu tối thiểu để sinh viên học sinh viết đúng bài văn nghị luận là chúng phải có óc suy luận, phải có tư duy logic. Óc suy luận và tư duy logic của hai em coi như bằng không. Trình độ tiếng Việt và ngữ pháp Việt Nam của hai em cũng bằng không nốt. Thầy sẽ chứng minh dần dần.

Này nhá, thầy hỏi thật đấy: các em có mù không? Không mù! Có câm không? Không câm! Có điếc không? Không điếc! Có mất trí không? Không mất trí! Có mù chữ không? Không mù chữ! Vậy mà em Điềm và em Trọng quên rằng chính chủ nghĩa tư bản (tức kinh tế thị trường) đã cứu dân tộc Việt Nam khỏi rớt xuống địa ngục của sự chết đói và thảm họa diệt chủng khi đảng cộng sản của hai em không còn chỗ lùi nữa, đành phải học mót Trung Hoa Đặng Tiểu Bình mà từ bỏ, hay chôn sống chế độ bách chiến bách thắng xã hội chủ nghĩa (tức chế độ kinh tế tập trung, kinh tế độc quyền) mà làm kinh tế tự do, kinh tế tư bản từ năm 1986 hay sao? Nhờ áp dụng kinh tế tự do tư bản, được tư bản nước ngoài vào đầu tư, dân Việt Nam mới khỏi chết đói, mới được sung sướng làm thuê cho các công ty tư bản siêu quốc gia, các em lãnh đạo mới có nhiều đất, nhiều nhà cao cửa rộng, tiền gửi thoải mái tại ngân hàng Thụy Sĩ, dân mới bước đầu thoát khỏi địa ngục trần gian của nền kinh tế xã hội chủ nghĩa điên rồ và vô hậu, dã man và phản tiến hoá mà đảng cộng sản áp đặt trên miền Bắc từ năm 1954, miền Nam từ 1975 hay sao?


-Tôi bước đi, không thấy phố, thấy nhà.
-Chỉ thấy ĐÔ-LA trên nền cờ ĐỎ.

Các em có mù có câm có điếc không mà sao cố tình không biết chuyện con chó vàng nhà thầy còn biết là chủ nghĩa Marxism đã sụp đổ toàn diện trên phạm vi toàn thế giới, đã thất bại nhục nhã, ê chề, bị chính ngay đảng cộng sản của các em chôn sống nền kinh tế xã hội chủ nghĩa, để đảng cộng sản phải vừa đeo mặt mo vừa xây dựng chủ nghĩa tư bản trên lãnh thổ Việt Nam từ năm 1986? Nhưng đảng của hai em vẫn tiếp tục chơi bài bịp cuối cùng bằng trò “nước vỏ lựu, máu mào gà” mà cố gắng lừa nhân dân bằng cách vẫn cắm cờ búa liềm độc đảng ngay trên pháo đài bách chiến bách thắng của chủ nghĩa tư bản là NỀN KINH TẾ TỰ DO-KINH TẾ THỊ TRƯỜNG!

Đảng cộng sản vô liêm sỉ của hai em thừa biết mục tiêu cuối cùng của Marx, Engels, Staline, Mao Trạch Đông, Hồ Chí Minh, Kim Nhật Thành, Fidel Castro là xây dựng một xã hội thiên đường theo kiểu Pol pot từng thực hiện tại nước “CĂM PHU CHIA DÂN CHỦ -KHỜ ME ĐỎ” từ năm 1975-1979, với các “TIÊU CHÍ TẬN THẾ” như sau: tiêu diệt sạch tiền tệ thương mại, tiêu diệt sạch bọn giàu, tiêu diệt sạch gia đình, tiêu diệt sạch trí thức, tiêu diệt sạch tính người (tính người chung chung), tiêu diệt sạch tư hữu, tiêu diệt sạch cá nhân, tiêu diệt sạch tự do tư tưởng, tiêu diệt sạch cá tính, tiêu diệt sạch mộng mơ, tiêu diệt sạch sự đa dạng xã hội mà hắc phục hoá (áo đen hoá), khăn rằn hoá toàn bộ xứ Chùa Tháp và toàn thể nhân loại ư? Hai em không biết chuyện nhân dân Liên Xô và nhân dân Đông Âu đã anh dũng đứng lên lật đổ chế độ cộng sản phi nhân ư? Hai em cũng không biết cộng sản Trung Quốc từ năm 1978 đã chôn sống nền kinh tế xã hội chủ nghĩa để xây dựng xã hội tư bản tuy vẫn TREO ĐẦU DÊ CỘNG SẢN mà BÁN THỊT CHÓ TƯ BẢN đầu tiên cho cộng sản Việt Nam ư?

Thế mà hai em đã cùng với cả cái đám Bộ chính trị vô lương tâm, vô văn hoá, vô nhân, vô đạo, vô học, vô thần, vô tổ quốc (tổ quốc nó là vô sản quốc tế có trưng cờ búa liềm Liên Xô đã bị sụp đổ - cờ nước nó là cờ của tỉnh Quảng Tây (Thiểm Tây?) bên Trung Quốc cùng giơ hai tay, hai chân (giơ thêm cả cái chân giữa bằng chầt liệu cao su Lộc Ninh của Lê Đức Anh mang tính đàn hồi bé tí tì ti nữa, tức ngũ chi) lên để biểu quyết, đoạn ghi vào báo cáo chính trị của đảng rằng dùng LÝ LUẬN SÚNG, lấy súng làm lý luận và thực tiễn, quyết tâm bắt cóc dân tộc Việt Nam đi theo chủ nghĩa Marx-Lenine (đã bị toàn nhân loại ném vào hố rác lịch sử), thì hai em và đồng bọn có còn là giống người nữa hay không hả trời ?

Hai em và ban lãnh đạo đảng còn ghi thêm một mệnh đề tức cười, ngỗ ngược và ngu chi ngu quá xá là ngu rằng: “Xây dựng nước Việt Nam kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa”. Kinh tế thị trường = kinh tế tư bản chủ nghĩa vửa cứu nước nhà khỏi chết đói! Kinh tế xã hội chủ nghĩa = nền kinh tế Khờ Me Đỏ Pol pot - Ieng xari từng là thảm họa dân tộc từ 1954-1986 . Hai nền kinh tế này trái ngược hẳn nhau: bên là địa ngục, bên thiên đường, bên là bóng tối, bên là ánh sáng, bên là tận thế bên là phục hưng nhân loại, bên là THIỆN bên là ÁC!

Vậy thì định đề: “VIỆT NAM XÂY DỰNG KINH TẾ THỊ TRƯỜNG THEO ĐỊNH HƯỚNG XÃ HỘI CHŨ NGHĨA” quá sức bịp bợm này, theo lối lý luận diễn giải trên của cộng sản, Lê Nhân có thể viết lại như sau cho đúng bản chất vấn đề và dễ hiểu:

“ĐẢNG CỘNG SẢN LÃNH ĐẠO VIỆT NAM XÂY DỰNG NỀN KINH TẾ THIÊN ĐƯỜNG (tư bản) THEO ĐỊNH HƯỚNG ĐỊA NGỤC (xã hội chủ nghĩa - kiểu Khờ Me Đỏ )”!

Định hướng xã hội chủ nghĩa tức là sau khi xây dựng Việt Nam giàu như Mỹ, Nhật, đảng sẽ lộ tẩy nguyên hình Pol pot –Ieng xari mà KHỜ ME ĐỎ hoá toàn đất nước Việt Nam để “thịt” bớt đi gần phân nửa dân số Việt Nam, đuổi hết dân thành thị về nông thôn để xem tác dụng của LIỀM và BÚA trên cờ đảng cắt cổ và bổ vào đầu nhân dân tuyệt vời như thế nào?

Định hướng cho cả một dân tộc hơn 80 triệu người quay về địa ngục, nhằm hướng địa ngục mà nhào vô thì đảng của hai em còn ác hơn cả quỷ sứ nữa đấy! Cũng có nghĩa đảng của hai em Nguyễn Khoa Điềm, Nguyễn Phú Trọng vẫn còn rắp tâm đưa dân tộc và tổ quốc ta tới ngày tận thế, ngày diệt chủng mới thỏa lòng ư ? Vậy thì đảng của hai em, Lê Nhân điên khùng lên rồi đây nè, nên gọi đảng của chúng mày là đảng gì mà đểu giả, mà khốn nạn, lưu manh, phản động, mà căm thù con người, muốn huỷ diệt dân tộc và nhân loại như thế hỡi bọn quỷ vương mang mặt người do con HỒ LY TINH đào tạo kia?

Xin lỗi hai em, thầy Lê Nhân tức quá huyết áp lên đột ngột, hoa mắt, ù tai, xây xẩm mặt mày, ngã ra bàn mất, nên tạm ngừng viết vài ba tiếng; nếu thầy còn sống, thì thầy mới tiếp tục giảng cho hai em, để hai em còn có cơ hội phân biệt được THIỆN và ÁC, TỬ TẾ và BẤT LƯƠNG, CỘNG SẢN và TỰ DO vốn đối lập với nhau như nước và lửa vậy!...

Qua 3 tiếng đông hồ ngất đi vì huyết áp lên tới đỉnh điểm, thầy Lê Nhân tỉnh lại vào bàn gõ phím tiếp, quyết không nổi nóng bất tử nữa, không gọi hai em cũng như ban lãnh đạo đảng cộng sản vĩ đại của hai em là THẰNG, là MÀY, là BỌN CHÚNG MÀY nữa vì giận quá mất khôn, giống như đảng ta (à quên, đảng của hai em) ngày xưa từng gọi thằng Diệm, thằng Mỹ, thằng Nixon, thằng Thiệu, thằng Kỳ…); sau nữa khi đánh nhau với quan thầy phương Bắc năm 1979, lại gọi “mặt trời Mao Trạch Đông” từng soi đường cho Bác ta đi bằng mày, bằng thằng Mao, thằng Đặng Tiểu Bình (sau ngày Trung Quốc tấn công toàn diện biên giới phía Bắc Việt Nam tháng 2-1979, CSVN có tổ chức một đám biểu tình trước sứ quán Trung cộng ở Hà Nội khoảng hơn một trăm người, tay cầm những chiếc bình nhỏ bằng đất nung (tiểu bình) đập xuống đường coi như đập vỡ mặt thằng bành trướng Bắc Kinh họ Đặng)!

Đọc đến đây, chắc hai em Điềm và Trọng, cùng các em Mạnh, Lương, Diễn, (riêng Khải thì Lê Nhân phải gọi bằng anh vì từng là bạn học!) sẽ đập bàn quát: Lê Nhân, thầy chúng tao, mày nói bậy có định hướng nhá, phản động có định hướng nhá, đểu giả có định hướng nhá! Mày lại bảo chế độ công xã nguyên thuỷ của các đồng chí Pol pot-Ieng xari- Khieu Xamphon từ năm 1975-1979 là chế độ điển hình của MÔ HÌNH XÃ HỘI CHỦ NGHĨA do các nhà khai sáng Marxism mơ ước ư? Đành rằng đảng cộng sản KHỜ ME ĐỎ chính là đứa con sinh ra bởi cuộc hôn phối giữa BÁC MAO và BÁC HỒ. Pol Pot chính là bác Hồ của xứ Biển Hồ, nên “Cămpuchia dân chủ” mới có thơ rằng:

“Bác Hồ không ở đâu xa
Bác Pol Pot đó chính là Chí Minh”
Bắt chước thơ Chế Lan Viên từng ca ngợi Bác Hồ là Bác Mao:

“Bác Mao không ở đâu xa
Bác Hồ ta đó chính là Bác Mao”

Lê Nhân thầy chúng ông ơi, mày không biết lối điển hình hóa, đôn chế độ Khờ Me Đỏ lên làm mô hình tiêu biểu của chủ nghĩa xã hội là sai về phương pháp luận ư? Lê Nhân, chúng tao có bao giờ bảo chế độ bác Mao “đại nhảy vọt” làm chết đói 30 triệu dân, “chiến dịch diệt chim sẻ” làm chết đói 10 triệu dân là xã hội chủ nghĩa đâu, vì Bác Mao cực tả! Còn “cách mạng văn hoá” giết 50 triệu dân của Bác Mao cực kỳ tả tả tả tả cũng chưa phải xã hội chủ nghĩa chân chính đâu. Còn Bác Sít của Liên Xô tập trung cả một phần sáu diện tích qủa đất vào chuồng ngựa nông trang tập thể cũng chưa phải xã hội chủ nghĩa chân chính đâu. Xã hội chủ nghĩa tốt đẹp hơn nhiều. Xã hội chũ nghĩa là dân sướng bỏ mẹ đi ấy chứ ! Này nhé các đồng chí nhân dân, các đồng chí chẳng phải mệt óc nghĩ ngợi gì, óc để nó ngủ li bì luôn cho khỏi mệt, có đảng nghĩ thay cho hết trọi trơn, đảng chọn lựa cho hết : ăn thì ăn bếp tập thể nhá, ngủ tập thể nhá, nằm mơ tập thể nhá, ngắm trăng tập thể (như tiểu thuyết “Ly Thân” miêu tả) nhá, yêu đương tập thể nhá, không còn chủ nghĩa cá nhân nhá, không còn nỗi buồn và bi kịch nhá, không còn ai biết khóc nữa nhá, cười cũng cười tập thể nhá, nhớ thương nhau cũng nhớ thương tập thể nhá, tắm rửa cũng tắm rửa tập thể nhá, soi gương trang điểm cũng tập thể nhá, ngáy gỗ khi ngủ cũng ngáy tập thể nhá, cực khoái cũng là cực khoái tập thể nhá…Đấy, chủ nghĩa xã hội là thiên đường dưới thế, là con người thoát khỏi căn bệnh tư hữu, thoát khỏi cá nhân, thoát khỏi riêng tư xé lẻ buồn thiu buồn thỉu, không còn phân biệt đây là của tôi này, kia là của anh này; tất cả là của chung mới gọi là cộng sản chứ; có như thế mới đủ điều kiện tiến lên chủ nghĩa cộng sản chỉ còn sướng, không còn khổ, chỉ còn vui không còn buồn, chỉ còn cười hềnh hệch không còn khóc rỉ ri, chỉ còn ánh sáng không còn bóng tối, chỉ còn tự do tuyệt đối mà không còn ngay cả khái niệm nhà tù, chỉ còn sống không còn chết, chỉ còn thơm như mít cả chứ mùi thối hoăng hoắc, hôi khắm, tởm lợm thời tư bản hoàn toàn biến mất trong xã hội cộng sản này; đến nước thải trong cống rãnh chảy ra cũng chỉ toàn là nước hoa thượng thặng thơm ác liệt, thơm bằng mấy mùi nước hoa Chanel của Pháp ý chứ à thằng cha Lê Nhân thầy của các quan xưa ơi!
Vậy thì Lê Nhân xin hỏi các em Bộ Chính trị (à các quan lãnh đạo đảng) nhé: các quan biết vì sao khi nhân loại tiến lên cộng sản chủ nghĩa thì cái gì làm nhân dân sung sướng nhất không?

Biết chứ, lãnh đạo đảng mà không biết thì còn ai biết: lúc đó sướng nhất là làm theo năng lực, hưởng theo nhu cầu. Ví dụ anh hay chị có muốn vào xưởng máy, cơ quan hay không tuỳ thích, thích thì đi làm, không thích thì chỉ việc ngồi hú hí với vợ con, bồ bịch trên giường, khẽ bấm vào cái nút trên tường là của cải vật chất vô biên vô độ từ trong phía âm tường nhảy ra vù vù như cào cào châu chấu. Ví dụ, bấm vào nút xe hơi, thì tự dưng có chiếc xe hơi hiệu Mercedez đời mới cáu cạnh hiện ra tặng đồng chí ạ, bấm vào nút rượu thì XO hiện ra mệt nghỉ, bấm vào nút giải trí lãng mạn thì ngay tắp lự sẽ có mấy em xinh như mộng môi hồng mắt nai xuất hiện để phục vụ đồng chí công dân miễm phí trăm phần trăm từ A tới Z …Đấy, chủ nghĩa cộng sản là như thế thì dân mới dám hi sinh xương máu hết đời con đời cháu, để sau này các chút chít chùn chịt của họ hưởng cho đã nghe Lê Nhân!

Không, Lê Nhân cho rằng cái sung sướng nhất khi chủ nghĩa cộng sản xuất hiện trên trái đất là đảng cộng sản Việt Nam, đảng cộng sản Trung Quốc, đảng cộng sản Cuba, đảng Lao Động Bắc Triều Tiên hoàn toàn biến mất. Đó là lời Marx-Engels nói chứ không phải Lê Nhân nói đâu thưa các em Điềm, Trọng, Mạnh, Lương, Diễn ơi ! Nhưng ngay từ bây giờ, giá mà đảng cộng sản Việt Nam của các em biết điều, thương dân, thương nước mà biên sắc biến ngay đi, cút mẹ nó ngay khỏi đất nước này đi thì quả là ngày đại hồng phúc của dân tộc, ngày giải phóng Tổ Quốc Việt Nam thoát khỏi địa ngục đỏ trần gian mà tới thiên đường tự do dân chủ đa nguyên đa đảng, ngày mà con sâu cái kiến cũng mở cờ trong bụng, chó mèo chim chuột cũng hát ca tưng bừng thôn xóm!

Này Lê Nhân, bảo cho mày biết nhé, khi nào đảng cộng sản của chúng tao, những thằng xưa từng học mày hiện giờ vẫn còn ngót ba triệu quân tinh nhuệ, còn ba triệu công an cảnh sát biên chế trang bị tới tận răng, còn chừng 20 triệu công an chìm gọi là công an nhân dân, công an mặc thường phục (trong đó có gần một triệu công an mạng), còn hàng nghìn máy bay, tàu chiến, tên lửa tầm gần, tầm xa, xe tăng, xe kéo pháo, tầu ngầm chiến lược, ba mươi triệu mã tấu dao găm đời mới đảng ta vừa gửi sang Cuba, Bắc Triều Tiên rèn bằng loại thép không rỉ, hai triệu dùi cui, hai triệu chiếc roi cặc bò nhá, mười triệu bình xịt chống biểu tình nhá, 50 nghìn chiếc xe bọc thép cán bẹp dí người như hồ lô xéo giun dế chuẩn bị cán dẹp lép người biểu tình do Trung Quốc chế tạo, từng dùng thử tại quảng trường Thiên An Môn năm 1989 vô cùng hiệu quả nhá. Đảng ta còn có 2000 nhà tù đang hoạt động hết công xuất và 5000 nhà tù dự phòng vừa mới xây xong chờ bọn diễn biến hòa bình, thì bọn nhân dân chúng mày đừng có mà nằm mơ dân chủ với tự do nhá! Tám mươi triệu bọn nhân dân ngoài đảng chúng mày muốn tự do dân chủ, dứt khoát phải bước qua xác chết của hơn hai triệu đảng viên chúng ông nghe chưa ? Bây chừ thì ban lãnh đạo đảng chúng tao phải họp Bộ chính trị, không hơi đâu mà đối thoại với mày, mày cứ độc thoại một mình đi Lê Nhân, nói cho xong đi để đêm nay xuống Hồ Thiền Quang ngủ đời đời cho mát nhá, xuống đấy cho mày tha hồ mò tôm với bọn Ôn Như Hầu năm 1946 nhá!

Này em Điềm, em Trọng, thầy vẫn phải đối thoại với các em, dù đêm nay thầy có thể bị công an bắt cóc ném xuống hồ Thiền Quang cho chết đuối đi nữa. Thầy cho rằng khái niệm “KINH TẾ THỊ TRƯỜNG THEO ĐỊNH HƯỚNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA” là một cụm từ sai hoàn toàn tiếng Việt, lại vô nghĩa đến không thể hiểu. XÃ HỘI CHỦ NGHĨA là một xã hội chưa hề có thật, không hề có, mới do óc tưởng tượng của các em cộng sản bịa ra để đãi tiệc bánh vẽ cho nhân dân. Từ “ĐỊNH HƯỚNG” có nghĩa là cái hướng tới, đích tới đã được xác định. Ví dụ hai ông hẹn nhau đi nghỉ mát tỉnh xa, xe máy xuất phát từ Hà Nội ở hai điểm khác nhau lúc 8 giờ sáng, cùng “ĐỊNH HƯỚNG” đích tới là bưu điện trung tâm thành phố Thái Nguyên, hay nhà thờ Phát Diệm Ninh Bình. Chứ làm gì có hai ông điên lại hẹn nhau rằng, sáng mai ta cùng đi du lịch bằng honda, xuất phát từ Hà Nội, tức từ hai nhà khác nhau nhưng ĐỊNH HƯỚNG là cõi VÔ BIÊN chưa hề xác định nhé!

XÃ HỘI CHỦ NGHĨA là cái đích đến còn ở đẩu ở đâu, chưa hề có mô hình, chưa ai biết nó đầu voi đuôi chuột ra răng mà các ông cộng sản Việt Nam có điên hay không, lại đi ĐỊNH HƯỚNG cho hơn 80 triệu người lao vô CHỖ KHÔNG CÓ THẬT, chỗ vực thẳm HƯ VÔ, nơi coi như là LIM VÔ CÙNG, là cõi VÔ BIÊN, là XÃ HỘI ẢO thì thà các ông mời hai triệu quân giải phóng nhân dân Trung Hoa, cộng với hai triệu công an bộ đội tinh nhuệ Việt Nam dành ra ba tháng giời làm cỏ sạch 80 triệu dân Việt Nam ngoài đảng như kế hoạch thay dân của Pol Pot đi cho rồi; để các ông thay người Kinh bằng người Hán trên đất này cho tiện, đặng các ông và con cháu các ông sẽ đời đời ăn bổng lộc thiên triều mà làm nghề lãnh đạo, giữ chức thái thú Giao Chỉ quận như một nghìn năm xưa Việt Nam từng là quận huyện của các đồng chí thiên triều Bắc Kinh.

Viễn cảnh của “KINH TẾ THỊ TRƯỜNG THEO ĐỊNH HƯỚNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA” sẽ chính là ngày tận thế của dân tộc Việt Nam ta, cũng coi như ngày ăn mừng, ngày HOA HOÁ TOÀN NHÂN LOẠI, HOA HOÁ VIỆT NAM của đồng chí Hồ Cẩm Đào toàn thắng, phải không hai em Nguyễn Phú Trọng & Nguyễn Khoa Điềm? (còn tiếp)

Hà Nội, 8-1-2006
LÊ NHÂN

Bài cùng Tác Giả:
-Gửi 2 anh học trò cũ: Nguyễn Khoa Điềm và Nguyễn Phú Trọng (phần 1)
-Vũ khí cuối cùng của Đảng ta: BỐC ... và NÉM!

Con người trong thời đại cộng sản

Con người trong thời đại cộng sản

31-3-2007
Trang số:9
Phạm Hồng Đức

Con người thì không ai có quyền được chọn cha mẹ, dân tộc, quốc gia. Con người khi sinh? ra ai cũng cần sự nuôi dưỡng và giáo dục. Ở một môi trường tốt thì sức khoẻ, đạo đức, trí tuệ phát triển tốt. Ngược lại một môi trường xấu thì thể chất, tinh thần, trí tuệ và đạo đức sẽ suy thoái và cha mẹ, sự giáo dục của nhà trường, hoàn cảnh xã hội, gia tộc, anh em, bạn bè luôn tác động đến nhận thức cũng như tư chất của mỗi con người trong xã hội.

Trong xã hội phong kiến từ xa xưa cho đến thời Bảo Ðại thì mọi tôn giáo đều tự do truyền dạy và phát triển. Ðồng thời tư tưởng nhà nho lấy "Nhân, lễ, nghĩa, trí, tín" làm gốc luôn được vua quan đề cao và truyền dạy. Nhờ vậy ở thời phong kiến thì tinh thần yêu nước, tinh thần xả thân vì nghĩa, tinh thần tôn trọng lẽ phải, tinh thần nhân ái luôn tồn tại và được nhân dân đề cao.

Trên đây là bản sắc văn hoá của dân tộc Việt Nam chúng ta, nhờ bản sắc và các tinh thần quý báu đó nên nhân dân ta đã đánh đuổi được hàng chục đợt xâm lăng của đế quốc Trung Hoa, cũng như thực dân Pháp, sau là "giải phóng" miền Nam. Chính nhờ vậy nên trong thời đại phong kiến đã có câu "Thật thà hơn cha khôn khéo", câu này đã phản ánh đúng tinh thần của dân tộc ta trong thời đại phong kiến.

Chúng ta ai cũng biết rằng chủ nghĩa Mác đã ra đời ở Ðức. Sau đó Lênin đã áp dụng thành công ở nước Nga vào tháng 10/1917. Sự thực chủ nghĩa Mác - Lê nin là một tư tưởng ngoại lai đã được những người cộng sản đưa về áp đặt cũng như truyền dạy cho nhân dân Việt Nam chúng ta. Chủ nghĩa Mác - Lê nin là một chủ nghĩa tam vô (không gia đình, không nhà nước, không tín ngưỡng) và luôn coi tư hữu là nguồn gốc của bóc lột. Bởi vậy Mác đã viết "Muốn phá tư hữu hãy phá thẳng vào gia đình" và luôn coi đấu tranh giai cấp? là nguồn lực thúc đẩy phát triển xã hội. Cho nên Ðảng luôn dạy con người ai cũng phải thấm nhuần đảng tính, giai cấp tính. Luôn coi căm thù, đấu tranh, thủ đoạn là tiêu chí của mọi đảng cộng sản và các đảng viên cộng sản. Chủ nghĩa Mác - Lê nin luôn coi vật chất quyết định tinh thần. Nhưng sự thật chủ nghĩa Mác - Lê nin lại rất lo sợ tinh thần cá nhân, tinh thần tự do trỗi dậy và phát triển. Nên Mác đã viết "...Lý luận cũng trở thành lực lượng vật chất khi nó thấm nhuần vào đầu óc mọi người" rõ ràng là một học thuyết ngu xuẩn và lừa dối.

Sự thật thì nền giáo dục của các đảng cộng sản đi theo chủ nghĩa Mác - Lê nin hoàn toàn trái với nhân tính, trái với bản sắc văn hoá "Chân, thiện, mỹ" của dân tộc ta.

Chính vì vậy mà sau 75 năm ra đời, 52 năm cầm quyền Ðảng cộng sản đã đưa dân tộc Việt về kinh tế thì nghèo đói, lạc hậu, về đạo đức về nhân cách tinh thần yêu nước thì con người hôm nay là hoàn toàn suy thoái và sụp đổ. Bởi xã hội không còn đạo đức cho nên trong thời đại cộng sản đã ra đời những câu "Thật thà ăn cháo, lếu láo ăn cơm" hoặc "thẳng thắn thật thà thì thua thiệt - lỗi lầm luồn lọt lại lên lương". Những câu này đã phản ánh đúng bản chất con người xã hội thời đại cộng sản.

Một xã hội mà Ðảng, chính phủ luôn dùng những lời hoa mỹ để ru ngủ, để lừa dối nhân dân. Một đất nước chỉ có hơn 80 triệu dân mà có hơn 600 tờ báo, hàng trăm đài phát thanh truyền hình và mọi văn nghệ sĩ đều là người của Ðảng, viết và nói theo Ðảng thì sự tuyên truyền, lừa dối của Ðảng thật là ghê gớm quá.

Một đất nước mà tham nhũng, ăn hối lộ từ Trung ương đến địa phương đến tận xã, làng và ở mọi cấp, mọi ngành thì còn có ai có đạo đức, có nhân cách nữa.

Một đất nước mà ai nói thật lòng mình, nói thật tình cảnh của đất nước thì bị Ðảng bắt tù và quy cho đủ thứ tội thì làm sao mà có người thật thà được.

Một đất nước mà các học vị cao quý "Giáo sư, tiến sỹ" ai cũng có thể dùng tiền mua được thì làm sao mà giáo dục được con người và có nền giáo dục tiến bộ, phát triển được.

Một đất nước mà các danh hiệu cao quý "lão thành cách mạng - tiền khởi nghĩa". Các chế độ đại ngộ "hưu trí, thương binh" cũng bị cán bộ của Ðảng đem ra bán thì tiền của dân, của nước có ai quản lý nổi nữa.

Một đất nước mà đại biểu quốc hội "Ðại diện cho dân, được dân bầu ra" cũng không giám nói thật lòng mình và không giám nói gì cả. Thì nhân dân là cái gì đối với những kẻ có quyền uy thật sự.

Một đất nước mà các quyền chính đáng của dân bị đảng cướp đoạt hết thì dân còn biết nói với ai.

Một đất nước mà Ðảng, Nhà nước luôn lừa dối nhân dân, ngành ngành lừa nhau, người người lừa nhau để cướp đoạt, để sống, để tồn tại, để hưởng thụ thì đất nước đó còn có ai là con người ra người nữa.

Một đất nước mà tình cảm thiêng liêng gia đình, gia tộc cũng bị băng hoại, chối bỏ nên cha con lừa nhau, vợ chồng, anh em gia tộc lừa nhau, giết nhau thì xã hội làm gì còn có tinh thần yêu thương nữa.

Một đất nước mà mọi người coi tham ô, lừa đảo, giết người, trộm cướp, hủ hoá là chuyện thường tình của xã hội và luôn phải nghe hoặc thấy hằng ngày thì cả xã hội còn có ai có liêm sỷ nữa.

Một đất nước mà trộm cướp, giết người, tham ô lừa đảo ở khắp mọi nơi đâu cũng có. Mà những kẻ ăn cướp trắng trợn nhất lại là những kẻ có quyền hành thì đất nước làm sao mà thịnh vượng được.

Một đất nước mà người công dân bình thường muốn làm người cũng rất khó bởi nếu anh lương thiện thật thà thì bị người đời lợi dụng và chê là không hiểu thời. Còn nếu làm cán bộ mà thật thà, thẳng thắn thì bị Ðảng, những người của đảng giết hoặc đẩy ra khỏi tổ chức. Như vậy thì đất nước còn có ai trung với nước, hiếu với dân nữa.

Ðảng cộng sản hiện nay do tham nhũng lan tràn nên Ðảng luôn kêu gọi đảng viên "phê và tự phê" thì cũng chẳng khác gì câu khẩu hiệu "Dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh" hoàn toàn dối trá mà thôi. Một đất nước thì cần có cơ chế chính trị đúng đắn để buộc mọi người phải sống và làm việc theo pháp luật. Ðảng trị, độc tài tuyệt đối thì Ðảng cũng không làm việc theo luật pháp và chả có ai làm việc theo? pháp luật cả. Ðất nước nào cũng vậy cái đức là gốc, luật pháp là ngọn. Khi cái gốc đã chết thì cái ngọn héo rồi chết là tất yếu.

Một Ðảng cầm quyền trong 32 năm đã đưa đất nước đến bờ vực thẳm nên đến năm 1986 Ðảng đã phải hoàn toàn từ bỏ chủ nghĩa, lý tưởng, tiêu chí ban đầu của mình để đi vào kinh tế thị trường, thực tế là đi theo chủ nghĩa tư bản. Nhưng Ðảng vẫn luôn hô hào "Chủ nghĩa Mác - Lê nin" thì còn gì là hiện thực, còn gì là lẽ phải nữa.

Ðất nước Việt Nam nếu đạo đức và lòng người bị băng hoại như thời cộng sản ngày nay thì dân tộc ta không thể đánh đuổi được thực dân Pháp.

Chắc chắn trong 4000 năm lịch sử của dân tộc. Chưa bao giờ đất nước lại suy thoái đạo đức như thời cộng sản. Con người thời nay không có niềm tin, không có đạo đức và chỉ sống vì bản thân mà thôi. Bởi vậy chả có mấy ai nghĩ đến dân đến nước cả. Sự thực Ðảng cộng sản là một đảng ăn cướp sống trên luật pháp và luôn đàn áp nhân dân mà thôi. Ðảng cộng sản phá hoại đất nước dẫn đến kinh tế nghèo đói, nhân dân lạc hậu. Ðồng thời phá hoại cả nhân cách, đạo đức con người nữa.

Khổng Tử có câu "Thật vô phúc khi được sinh ra trong một gia đình giàu có, nhưng lại không có nền giáo dục". Gia đình giàu có mà con cái không có nền giáo dục, không có đạo đức thì đồng tiền đã tạo điều kiện cho con cái truỵ lạc, hưởng thụ dễ trở thành những kẻ bất nhân, phá hoại mà thôi. Chính vì vậy mà thời nay hàng triệu gia đình bị tan nát, đổ vỡ do cha mẹ, do con cái không có đạo đức, nhân cách gì cả.

Pascal khi luận về con người ông đã viết "Con người vừa là thánh, vừa là thú". Con người sống trong chủ nghĩa cộng sản thì phần thánh biến mất. Còn phần thú thì trỗi dậy phát triển không ngừng.

Nhưng thật may cho loài người và dân tộc chúng ta bởi con người thì "Nhân chi sơ tính bản thiện" và con người có đạo đức tự nhiên. Nhờ vậy chúng ta có quyền hy vọng xây dựng lại đất nước, xây dựng lại con người sau khi Ðảng cộng sản đổ vỡ.

Trong sách (Cổ học tinh hoa) chuyện 231 chuyện "Quý lời phải nói" Tôi xin trích: Thanh Quyên "Nếu nhà vua khéo sửa sang chính sách nước Tấn, trong được lòng quan, ngoài được lòng dân, thì dù cho còn con nhà họ Loan mà làm gì được vua . Nhưng nếu nhà Vua không sửa sang chính sách nước Tấn. Trong mất lòng quan, ngoài mất lòng dân, thì ngay những người ngồi trong thuyền này cũng đều là con nhà họ Loan cả (họ Loan là họ chống lại vua Tấn).

Vua khen: Người nói phải lắm

Chính Ðảng cộng sản do độc tài toàn trị bất nhân nên đã làm mất lòng quan và mất lòng dân. Cho nên hiện nay đã có hàng vạn đảng viên đảng cộng sản, hàng nghìn trí thức học giả tâm huyết với dân, với nước đang đấu tranh, phê phán cũng như kêu gọi đảng cải cách triệt để đi vào dân chủ đa nguyên thật sự. Công nhân nay đã đình công, nông dân nay đã biểu tình chống lại đảng tham quyền, tham ô ngày một nhiều. Ðảng cộng sản không thể tồn tại nổi với trào lưu và tinh thần dân chủ đang ngày càng một lớn mạnh hiện nay.

Một người khôn ngoan thì sống vì lẽ phải, vì nhân dân và luôn biết trước thời đại, biết trước đất nước rồi sẽ đi về đâu. Bởi vậy tôi mong mọi người hãy nhìn thẳng vào sự thật cùng nhau đoàn kết đấu tranh để đưa nước ta đi lên dân chủ giàu mạnh thật sự.
Phạm Hồng Đức
Huyện Thanh Chương tỉnh Nghệ An
(cs lão thành)

Trang số : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Trang số:10


Ghi chú:
Lenine cướp chính quyền của Nga hoàng 1917
---------

HY Pham Minh Man:
Cách suy nghĩ, cách nói, cách làm không nhằm đến mục tiêu nầy, có phải do sự soi dẫn của Thánh Thần, do tinh thần đức tin, hay do tà thần, do tâm thần, hoặc do tinh thần thế tục hay do thần khí nào khác?
+ Được tự do mà không được “ăn học” (ở trong rừng ra), nhiều người không thể sống xứng với phẩm cách làm người. Vì lẽ không được “học”, nhiều người chỉ biết “ăn”. Ăn mày, ăn cắp, ăn trộm, ăn cướp. Khi có thế lực, thì ăn hiếp, ăn gian, ăn hối lộ. Khi có tiền, thì ăn xài, ăn chơi….
+ Vậy để có thể sống xứng với phẩm cách làm người, cần có sự giáo dục toàn diện. Giáo dục toàn diện gồm có trí dục, thể dục, kỹ dục và đức dục. Đối với người công giáo, phải cộng thêm dưỡng dục đức tin

---------
- Ho Chi Minh: tư tưởng và dạo đưc !

Giáo dục cs:
- Giáo Dục Việt Nam hiện tại: Bệnh và chữa trị (2)
- Giáo dục Việt Nam hiện tại: Căn nguyên suy thoái -...
- VIỆT NAM SAU HƠN BA THẬP NIÊN DƯỚI CHẾ ĐỘ CSVN
- Buồn trông giáo dục Việt NamTrần Khải Thanh Thuỷ - Bài dự thi về đề giáo dục
- Giáo dục thể chất bậc đại học ở Việt NamTrần Xuân Thủy — Bài dự thi viết về Giáo dục Việt Nam
- Chính trị và Giáo dục Trần Thiện Huy
- Giáo dục VN: Nguyên nhân và hậu quảNguyệt Anh
- Cách Mạng Giáo Dục (I) Đỗ Thái Nhiên
- Cách Mạng Giáo Dục (kết) Đỗ Thái Nhiên
- Giáo dục Việt Nam — Loạn Lê Thiên
- Để xây dựng từ gốc nền giáo dục mới Bùi Tín
- Giáo dục Việt Nam hiện tại: Căn nguyên suy thoái
- Hai căn bịnh trầm kha của giáo dục Việt Nam: nói trễ và nói dối
Trần Trung Ðạo

http://www.danchimviet.com/php/modules.php?name=News&file=categories&op=newindex&catid=53
---------
Vụ án phi pháp của csvn đ/v Lm NV Lý ngày 30/3/07:

- BẢN TIN VỀ LINH MỤC NGUYỄN VĂN LÝ (29/3/2007)
- Thắp sáng niềm tin cho công lý 30/3/2007 : vụ án bỉ ổi của csvn !
- Linh mục Nguyễn Văn Lý bị kết án 8 năm tù (voa)
- Phản ứng của dư luận về phiên toà xét xử Linh mục Nguyễn Văn Lý và bốn người tòng phạm
- Lm NV Lý hô to ở tòa án phi pháp cs 3/30/2007: "đả đảo đảng cs !!" (video)
- Ai được, ai thua trong vụ xử này ? Bui Tin (cuu đai ta cs, cuu pho TBT bao Nhan Dan)
- Reporters sans frontières dénonce une justice aux ordres après la condamnation à huit ans de prison de Nguyen Van Ly
- Video: Lm NV Lý hô to ở tòa án phi pháp cs 3/30/2007: "đả đảo đảng cs !!"
- video: Au Vietnam, un prêtre catholique condamné à huit ans de prison
- Hanoi's double-cross on democracy (Trò lường gạt dân chủ của Hà nội)
- Ông Võ Văn Nghệ phản đối CSVN đàn áp những nhà tranh đấu cho Tự do Dân chủ và đòi trả tự do cho họ
- http://www.danchu2006.com/

----
- Phát biểu của ls Le thi Công Nhân nhân dịp có cuộc biểu tình ở USA phản đối cs đàn áp Lm Lý (audio) bai viet
- NgoKy_TranAnhKim061116.mp3 (nói chuyện với cựu trung tá cs)
- Cu. Le Quang Liem noi ve hien tinh PGHH thuan tuy 070213_LQLiem
- HTThichQuangDo1.mp3 noi ve hien tinh đất nước và PG
- 2007HT_T_QuangDo_chucTet.mp3
- Cựu đai tá cs Dao Van Nghe noi ve su that lich sử và sai lầm !!!!
- 20070219 Phong van ong DV Nghe, cựu cán bộ lão thành tinh báo cs: thất vong va thất vong về cs, hoang tuong, gian dối, tham tàn
- .VIDEO phong-van-nhom-8406 Lm-nguyen-van-Ly tu do ngon luan, dan chu

----
Sự tham tàn, phản tự nhiên, phi nhân bản, phản khoa học, phi dân tộc của chủ nghĩa cs và đcsvn:
- * Bản chất cncs và dcsvn
- Sự thật của cái “sự thật chống phá...”
- Trò hề bầu cử đã mở màn (2/2007)
- Hiến pháp va bầu cử - BT
- QUỐC HỘI VIỆT NAM: ĐẢNG CỬ dân bầu ra sao ?? !
- Chủ nghĩa cá nhân và óc vị kỷ, tư lợi, tham lam của quan chức CSVN

- Số 6: ĐỪNG DẠY VÀ ĐỪNG HỌC CNCS, CNXH, VÀ LỊCH SỬ ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM NỮA
- Lm NV Lý : Lời kêu gọi số 7 : chung sức xây dựng, bảo vệ tổ quốc
- Lm NV Lý : Lời kêu gọi số 8: Để cứu nguy Tổ Quốc, hỡi đảng Cộng Sản, hãy tự giải thể!
- Kêu gọi "giải thể chế độ Cộng Sản Việt Nam ác ôn"

- Trần Mạnh Hảo - Mục Lục
- DCV phong van Le Nhan
- Cộng sản - khởi đầu của ngày tận thế
- Sai lầm cua hcm va hậu duệ (NTD)
- Không Thễ Chờ Đợi Gì Ở Chế Độ Này
- Tìm hiểu Sự thật về Hồ CM & dcsvn - HCM (2)
- Toi ac cua CNCS, HCM va csvn !Tội Ác Cộng Sản VN
- http://9binh.com/9b/binh1.html Cộng sản là gì
- BẢN ĐỂ NGHE ( Chín Bài Bình Luận)

Sự thật của cái “sự thật chống phá...”

Sự thật của cái “sự thật chống phá...”

31-3-2007

Trang số:8

Doãn Quang Minh

Một trong những lợi thế ưu việt của quyền lực độc tài, đó là được độc quyền chiếm giữ quyền được NÓI. Cái quyền này nó là thứ vũ khí, tuyên truyền cực kì lợi hại, tác dụng của nó sắn sàng bẻ thẳng thành cong, đổi trắng thay đen, xiên xẹo lắt léo bởi những tên bồi bút theo lệnh của thượng cấp, bán rẻ lương tâm để đổi lấy đồng lương mạt hạng. Mà đông lương đó không phải của kẻ đã thuê chúng làm ra, mà do chúng cướp của dân để trả cho chúng.

Trường hợp của tên bồi bút có bút danh là “Bảo Sơn” cũng vậy! Trong một số báo mật vụ gọi là “An ninh thế giới” ra mới đây đã đăng bài của y với đầu đề “sự thật về việc chống phá nhà nước...” đã cho thấy rõ điều đó. Vẫn cái bài “văn mẫu” đã được chuẩn hóa từ những kẻ bồi bút gạo cội đi trước truyền lại cho y, để dùng ngòi bút “cơm áo” bẻ cong chân lý, xóa nhòa sự thật để chống lại các nhà dân chủ,chống lại xu thế thời đại. Bảo Sơn đã sao chép nguyên văn cái gọi là chuẩn mực và khuôn mẫu, của các bài vu khống do các bồi bút đàn anh trước kia dạy cho, trên nguyên tắc làm sao dùng từ ngữ để đổi trắng thay đen, cái gian dối sẽ thành cái thật thà, ngược lại cái trung thực sẽ bị bẻ cong đi làm cái gian dối. Rồi kết hợp các thủ pháp khác như bới lông tìm vết, kể xấu “bóc tem” về đời tư, về việc làm hay hoạt động của đối tượng bị chỉ trích, tìm cách lái lệch vu khống cho họ nhận tiền, làm theo chỉ thị của bọn “phản động” chỉ vì tiền và cuối cùng là cái chiêu bài vu khống cho những nhà bất đồng chính kiến là gián điệp là phản bội là “chống chính quyền nhân dân” mà y không dám đưa ra một bằng chứng cụ thể nào. Dùng cái lợi thế độc quyền chiếm giữ quyền được nói để “cả vú lấp miệng em” nói lấy được, hòng che đậy lừa bịp những người nhe dạ cả tin mà thôi.

Xuất phát từ những cảm nhận qua bài báo mà tên bồi Bảo Sơn đã đăng trên tờ báo mật vụ của CS, tôi thấy cần phải lên tiếng để đập lại luận điệu xuyên tạc dối trá của y đối với hai Ls Nguyễn Văn Đài và Lê Thị Công Nhân, trước công luận trong và ngoài nước. Trên cơ sở do cái tâm của một con người “giữa đàng thấy chuyện bất bằng chẳng tha”. Bất bình trước việc làm đê tiện của kẻ bồi bút, để dùng cái lợi thế được quyền phản bác lại trên mạng Intenet, đối chọi cái lợi thế của chúng độc chiếm trên các phương tiện thông tin khác. Có thể lời văn của tôi không hay, không trau chuốt của người có sao nói vậy, nhưng xuất phát tự đáy lòng, sẽ không bằng kẻ được trả lương để ăn học có nghề, để chuyên đi làm tay sai đầy tớ cho kẻ đầu sỏ phản dân hại nước, nếu có những sơ xuất cũng xin mọi người lượng thứ. Sau đây tôi xin phân tích cụ thể nội dung bài viết ”Sự thật về việc chống phá nhà nước...” nói về trường hợp của hai Ls Đài và Ls L.T Công Nhân.

Mở đầu bài viết Bồi Bảo Sơn đã nêu lên việc Ls Đài đươc chính phủ Mỹ quan tâm cho đi tham quan ơ Mỹ, nhưng thực ra là sang Mỹ để dự các khóa đào tạo... Nhưng chẳng thấy y nêu cụ thể là khóa đào tạo tên là gì? Do ai? Cơ quan tổ chức nào đào tạo? Ở đâu trên đất Mỹ vv.. Chỉ thấy y nêu chung chung rồi tự khẳng định là Ls Đài đã được đào tạo. Nhưng y lại lòi cái đuôi độc tài ra, phải thừa nhận là Ls Đài đươc đào tạo dân chủ, tham quan dân chủ. Vậy đi tham quan dân chủ ở một nước dân chủ tiêu biểu là sai trái ư! Là phản động ư! Thật trơ trẽn cho giọng lưỡi bám đuôi độc tài. Ngày nay xu thế dân chủ đang được khắp nơi trên trái đất đón nhận và thực hiện như một điều kiện tiên quyết, có tính tất yếu, vậy mà chúng lại sợ dân chủ như loại dơi sợ ánh sáng. Thật là độc tài và trơ trẽn!

Rồi y nêu việc Ls Đài có quan hệ với một số tổ chức cá nhân “phản động” trên đất Mỹ, để tìm cách tổ chức lên các lực lượng đối lập với chế độ độc tài, đứng đằng sau tiếp tay cho Ls Đài là các chính phủ Mỹ và cụ thể là đại sứ quán Mỹ tại Hà Nội. Với cái luận điệu này tên bồi bút Bảo Sơn đã “lĩnh chỉ” để có ý chỉ trích chính phủ Mỹ và có cảm giác cho cử tọa thấy ở nước Mỹ là cái nôi dung túng cho các tổ chức “phản động”. Vậy mà sao chúng lại muốn cầu cạnh làm ăn hợp tác với Mỹ thế?

Mỹ họ không như Nhật đâu! làm ăn với họ phải có điều kiện, xem tư cách đạo đức của ông như thế nào? Có tốt không? Hay làm ăn với ông, cái lợi ông vơ vào chỉ để phục vụ cho mình ông, để ông rượu chè, cờ bạc, đĩ bợm… còn vợ con ông nheo nhóc… khổ sở thì tôi không đành lòng… Gia đình tôi, bản thân tôi có truyền thống dân chủ đạo đức, từ khi mới lập quốc... Làm sao dung túng cho chế độ độc tài được! Nếu thấy thằng con, hay thành viên nào của gia đình ông có tư tưởng tiến bộ tôi chân thành giúp đỡ, như tôi đã từng giúp đỡ bao gia đình khác. Chứ không như các nước “đồng chí”anh em tốt của ông đã từng giúp đỡ ông “vô tư” như trước kia đâu!! Đấy sự thật của cái “sự thật” mà bồi Bảo Sơn đã cố tình bơm đểu là như vậy đấy! Nhất là y nêu bật việc Ls Đài được đi học khóa đào tạo ”Kỹ thuật về vượt tường lửa, xâm nhập mạng”. Đến đây thì làm ta bật cười về sự ngây ngô của y. Cái kỹ thuật đơn giản ấy, đối với những người am hiểu mạng điện tử chỉ cần có sự hướng dẫn qua Internet, khoảng 30’ là nắm đươc cách thức vượt tường lửa, để cập nhật vào các mạng dân chủ một cách dễ dàng. Không cần phải tốn kém đi sang tận Philippines để học như cái đầu “bã đậu” của y.

Rồi tiếp đến là y vu cho Ls Đài, từ khi về nước sau chuyến đi Mỹ đã tiến hành các hoạt động chống phá nhân dân, bị dân đưa ra kiểm điểm có thái độ ngông nghêng càn rỡ đối với bà con dân phố nơi Ls Đài cư ngụ, khi được họ góp ý. Chắc chúng ta đã nhìn thấy hình anh trên mạng, thì thấy rõ điều tên bồi Bảo Sơn vu cho anh. Nếu có chăng, anh chỉ mắng thẳng vào mặt những kẻ vì lợi ích cá nhân, đã cam tâm bán rẻ tổ quốc, cố tình bám giữ cái thây ma CS, cậy quyền, ỷ thế để đàn áp vào hùa với bè lũ độc tài, cản trở con đường tự do dân chủ mà thôi.

Rồi vẫn cái barem đã được hướng dẫn trong “văn mầu” là khâu “đời tư”, y lôi đời tư của anh ra để kể lể, để “bóc mẽ”. Nào là học hành bình thường, nào là học hành lởm khởm, rồi tự cao tự đại, háo danh, bon chen làm chính trị vv... Y có biết đâu rằng, vô tình y đã đề cao anh. Với một con người bình thường, không có điều kiện để học hành như bao kẻ khác. Nhưng anh đã tự thân phấn đấu, đã sớm có tư tưởng tiến bộ, đi theo con đường đấu tranh dân chủ, để cống hiện phục vụ cho nhân dân cho đất nước. Không như bao kẻ khác, đã vì miếng cơm manh áo, được chế dộ độc tài ưu ái, o bế cho đi học hành này nọ, để về phục vụ chúng, biết được phải trái, đúng sai, biết được đạo lý, nhưng khuất thân liêm sỉ, cả đời luồn cúi, đánh mất lương tâm, để được hưởng những đồng lương nhơ bẩn mà chúng cướp của dân để nuôi.

Được y thừa nhận qua lăng kính của một tên bồi phản động, nhưng không vì thế làm giảm uy tín của anh. Thân thế và sự nghiệp của anh không vì thế mà bớt đi phần kính trọng của mọi người đối với anh mà cho ta thấy, chính phủ các nước, đặc biệt là chính phủ và nhân dân Mỹ, các nhà dân chủ, các tổ chức dân chủ mến mộ anh, khuyến khích ủng hộ anh. Đây cũng chính là nguyên nhân để chúng run sợ anh, đã trắng trợn vu cáo anh, để bắt giam anh, vì thấy được tầm quan trọng và ảnh hưởng của anh đối với phong trào dân chủ đang dâng lên mạnh mẽ ở trong và ngoài nước.

Một luận điểm hết sức bỉ ổi, là chúng thường vu khống cho các nhà dân chủ là nấp dưới cái mác dân chủ, để hoạt động với động cơ vì tiền do nước ngoài chu cấp. Vậy bồi bút Bảo Sơn có thể trả lời được câu hỏi? Liệu y có dám mạo hiểm đánh đổi cả cuộc sống để nhận những đồng tiền đó không?? Chắc không phải là Y mà còn rất nhiều người khác không bao giờ dám. Khi chúng bắt khám nhà Ls Đài, không thấy chúng nói thu được bao nhiêu tiền, mà chỉ thấy thu được hàng chục kg tài liệu.Vậy thì ta có thể thấy được cái động cơ hèn hạ của kẻ bồi bút, rằng nếu Ls Đài có sự trợ giúp hay huy động nguồn tài chính để phục vụ cho cac hoạt đông dân chủ là hoàn toàn chính nghĩa.

Chỉ sợ kẻ nào đó nấp dưới danh nghĩa để sử dụng đồng tiền trợ giúp đó cho riêng mình sống phè phỡn đầy đủ, mới đáng hổ thẹn và bị lên án. Còn các nhà dân chủ, họ cũng như chúng ta, phải ăn phải mặc phải đi lại và chi phí cho các hoạt động truyền bá dân chủ, thì đồng tiền chỉ là phương tiện trợ giúp họ, chứ không phải đông tiền là mục đích của họ.

Họ không thể nhịn ăn uống nước suông để họat động được, họ đã hy sinh thân mình, hy sinh cả gia đình, dành hết tâm lực và thời gian cho sự nghiệp chính nghĩa. Sự hy sinh cao cả của họ không có thế lực nào, tiền bạc nào mua được họ, khuất phục được họ. Chính vì thấy được sự hy sinh đó, cảm thông cho những khó khăn đó, mà anh em dân chủ, các tổ chức hải ngoại quyên tiền trợ giúp cho họ là thể hiện sự trọng nghĩa, đáng được trân trọng và khuyến khích cổ vũ cho việc làm nghĩa cử đó.

Xuyên suốt trong bài báo tên bồi bút Bảo Sơn đã nhắc đi nhắc lại về việc đoàn luật sư Hà Nội, đã nhiều lần nhắc nhở Ls Đài về các hoạt động phi pháp của anh. Y lôi cái bung xung ra để làm cái cớ viện dẫn. Những người ở trong nước không lạ gì giới luật sư nội, đặc biệt là đoàn luật sư Hà Nội, đã bị không chế, đã bị tê liệt vô hiệu hóa từ lâu rồi. Thân phận của họ được ví như hai loài động vật. Một là loài kền kền cùng nhau chia phần trên cái xác dân đen với bọn pháp đình. Một thân phận khác như lũ linh dương đầu bò, chỉ lo thân mình, thấy đồng loại bị làm mồi cho ác thú, chỉ dám đứng nhìn bất lực mà thôi.

Tôi xin cam đoan là đa số đồng nghiệp họ không ghét bỏ hay xa lánh hai luật sư kiên cường của chúng ta, mà họ chỉ sợ bị liên lụy, vì bát cơm manh áo không dám đồng tình với họ mà thôi. Nhưng chúng ta có quyền trách họ, bởi trong họ có không ít những người có học, có trình độ hiểu biết và điều quan trọng, họ là những nhà làm luật, hiểu luật hơn ai hết, nhưng do không vượt nổi qua cái bản ngã cố hữu hèn nhất của con người để dám kề vai sát cánh với đồng nghiệp, đứng lên bảo vệ công lý, bảo vệ lẽ phải, mà chính họ thường phải chứng kiến sự bất công, bất lực trong mỗi phiên tòa mà họ tham dự. Thật đáng trách và đáng tiếc cho họ.

Nhân đây từ trong sâu thẳm và tận cùng của cái triết lý sinh tồn. Tôi xin có lời nhắn nhủ tới các anh các chị trong giới luật gia Việt Nam. Sự đấu tranh dũng cảm, bất khuất của hai luật sư ngày hôm nay, không những họ bảo vệ quyền lợi cho mọi người dân, mà trong đó có phần quyền lợi không nhỏ của các anh các chị. Nếu đất nước thoát khỏi ách độc tài, có một nền dân chủ thực sự, thì vai trò của giới luật sư là rất to lớn và hữu ích. Các anh các chị sẽ được thực hiện chức phận nghề nghiệp một cách công bằng, công minh, không bị đè nén gò ép, không phải chạy án để “mua oan”, hay bất lực cãi để mà cãi, còn án đã được bỏ sẵn “trong túi” như cái chế độ thối nát hiện nay. Nếu tình cảnh này cứ diễn ra, không những giới luật sư chỉ là con rối trên sân khấu pháp đình, mà họ còn có nguy cơ “mất khách” khi đã mất lòng tin với thân chủ, vì chẳng có tác dụng gì trong vai trò bào chữa như hiện nay. Mong các anh các chị hãy suy nghĩ thấu đáo, khi đọc bài viết này của tôi.

Cái văn cuối cùng mà bồi bút Bảo Sơn đưa ra cũng như các luận điệu vu cáo khác là vu cho hai luật sư tội tuyên truyền chống lại nhà nước chống lại “chính quyền nhân dân”. Nhưng không đưa ra được bằng chứng cụ thể nào như các tài liệu hay công cụ tuyên truyền để chống lại chính quyền nhân dân cả. Y chỉ nêu chung chung một cách mơ hồ là các nội dung đó có ý tuyên truyền hay chống lại “chính quyền nhân dân”. Ở đây ta nên hiểu theo hai ý.

Ý thứ nhất là y lợi dụng hai chữ ”nhân dân” để chính quyền của y núp dưới danh nghĩa nhân dân để đàn áp bắt bớ các nhà dân chủ, thì đó là việc đương nhiên, họ chống lại chính quyền phản động, chứ không phải chống lại nhân dân. Còn ý thứ hai là họ hoạt động tuyên truyền dân chủ là có lợi cho dân, đòi lại quyền lợi của dân bị chế độ độc tài cướp đoạt, thì tại sao lại bảo họ chống lại nhân dân được. Có nhân dân nào tự mình muốn làm nô lệ, tự mình tước bỏ cái quyền để được chăn dắt, sống khổ cực đói nghèo như hiện nay!

Như chúng ta đã biết các tài liệu mà chúng cho là “phản động” hiện nay được đăng đầy trên mạng điện tử. Ai cũng có thể truy cập vào để xem, để nhiễm cái tư tưởng “phản động” đó, bởi cái tư tưởng phản động đó chỉ phản động đối với một nhóm nhỏ độc tài tàn bạo của chúng mà thôi! Còn nó có ý nghĩa, nội dung của nó lại đồng thuận, lại “hợp động” với tuyệt đại đa số người dân, vì nó nói lên khát vọng ngàn đời của nhân dân vì tự do, vì ấm no hạnh phúc mà sẽ không biết bao nhiêu người sẽ dũng cảm đấu tranh vì cái tư tưởng đó, cho đến khi nào lật đổ cho kỳ được bè lũ “phản động thật sự” của dân tộc, thì lúc đó họ mới ngơi nghỉ. Đó là nghĩa vụ là trách nhiệm của mỗi người Việt Nam yêu nước chân chính.

Luật sư Nguyễn Văn Đài và luật sư Lê Thị Công Nhân, là biểu tượng của tự do dân chủ tương lai, là biểu tượng của sự khát vọng tự do. Họ là lương tri của thời đại. Nhân dân biết ơn họ, lịch sử sẽ ghi nhớ công ơn của họ, tên tuổi của họ sẽ mãi mãi được ghi trong sử vàng dân tộc cùng với những cái tên Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh vv...

Trước khi kết thúc bài viết, tôi xin lưu ý tới mọi người có một điều mà chúng ta ghi nhận là trước sự kiện các nhà dân chủ bị đàn áp bị bắt bớ, không thấy có báo nào đăng, ngoài các báo mật vụ của độc tài, còn những báo khác, nếu có phải đăng cũng chỉ là miễn cưỡng, đây là một điều đáng mừng cho một dấu hiệu tươi sáng về nền dân chủ, đã được mọi người ý thức và mong muốn, trong một tương lai gần của đất nước.

Hà Đông 20 tháng 3 năm 2007

Doãn Quang Minh
Trang Nhà

Trang số :
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Trang số:9

Linh Mục Nguyễn Văn Lý bị Tòa Án Phi Pháp của CSVN Tuyên Án 8 năm tù ở

Linh Mục Nguyễn Văn Lý bị Tòa Án Phi Pháp của CSVN
Tuyên Án 8 năm tù ở

(Huế 30.03.2007) Phiên tòa xử linh mục và các cộng sự viên vừa kết thúc, với các bản án như sau:
- Linh mục Nguyễn Văn Lý 8 năm tù ở,
- anh Nguyễn Phong 6 năm tù ở,
- anh Nguyễn Bình Thành 5 năm tù ở,
- hai cô Hoàng Thị Anh Đào và Lê Thị Lệ Hằng mỗi người một năm rưỡi tù treo.
Tất cả 5 bị can đều đã rất can đảm trước tòa. Cha Lý nhiều lần hô "Đả đảo Cộng Sản!" và nhiều lần bị công an bịt miệng. Bốn bị can kia cũng đều phản cung, kết án kịch liệt chế độ và khẳng định lập trường đấu tranh của mình là chính đáng. Xin Quý vị hiệp thông cầu nguyện cho Linh mục Nguyễn Văn Lý và quí anh chị cộng sự viên.


xem tin
(nguon tdngonluan)



Công an bịt miệng không cho Lm Lý nói !

Hôm nay, ngày 30 tháng 3 năm 2007, Nhà cầm quyền cộng sản VN đã xét xử Vụ án Lm. Nguyễn Văn Lý và các cộng sự viên của ngài từ lúc 7:00 giờ đến 11:00 một cách công khai. Trước khi phiên tòa đóng lại thì đã tuyên án: Lm. Nguyễn Văn Lý 8 năm tù ở và 5 năm quản chế, anh Nguyễn Phong 6 năm tù ở và 3 năm quản chế, anh Nguyễn Bình Thành 5 năm tù ở và 2 năm quản chế, còn cô Lê Thị Lệ Hằng và Hoàng Thị Anh Đào 1 năm rưởi tù treo.
Chiều nay tại Huế vào lúc 17:15 trời đổ mưa khóc thương cho những người đấu tranh vì tự do dân chủ dân quyền với một phiên tòa xét xử công khai đầy bí ẩn của CSVN. Từ 5 giờ sáng CSVN đã đặt các trạm công an nhằm để ngăn chận hàng ngàn người dân từ các nơi trong tỉnh Thừa Thiên Huế về để tham dự và ủng hộ cho các nhà dân chủ trong phiên tòa, Lm Nguyễn Hữu Giải thì bị triệu tập vào xã nhằm không cho Ngài lên dự phiên tòa. Lm Phan Văn Lợi bị vây ở nhà. Thêm nữa thân nhân của các nhà dân chủ không có một ai được vào tham dự xét xử - hỏi luật pháp Việt Nam ở đâu chứ ? Còn trong phiên tòa xét xử khi mời anh Nguyễn Phong lên phát biểu thì anh Nguyễn Phong đã phản công một cách kiên cường nên CSVN không cho anh phát biểu nữa và đuổi các phóng viên quốc tế ra ngoài tòa hết, và CSVN đã tuyên án một cách tùy tiện không cho các nhà đấu tranh dân chủ tự biện hộ cho mình và một lời phát biểu nào trước tòa nữa. Như vậy CSVN đã sắp đặt một mức án từ trước với một tòa án đầy bí ẩn. Thật buồn cười khi một phiên tòa xét xử công khai mà CSVN dàn dựng không mang được tính minh bạch của một phiên tòa mà hoàn toàn là chụp mũ lên các nhà đấu tranh cho dân chủ nhân quyền như Lm Nguyễn Văn Lý, và bốn thành viên của Đảng Thăng Tiến: Nguyễn Phong, Nguyễn Bình Thành, Hoàng Thị Anh Đào, Lê Thị Lệ Hằng một cách bất công của CSVN.

Trên tinh thần đấu tranh bất khuất của những người này, xin Tòan thể Đồng bào trong và ngoài nước, Qúy Tổ chức, Đoàn thể người Việt khắp nơi, Qúy Tổ chức Quốc tế, Quốc hội, Chính phủ, Qúy Cơ quan truyền thông trên toàn thế giới hãy lên tiếng bênh vực cho các nhà đâu tranh dân chủ này sớm thoát khỏi bàn tay độc tài của CSVN.

http://www.tdngonluan.com/tintuc/news_bantinlmnguyenvanly2.htm
----
http://www.take2tango.com/News.aspx?NewsID=4864
Linh mục Nguyễn Văn Lý soạn sẵn một bản Lời Chứng trước phiên toà ngày 30-3-2007
Phiên toà xử Lm Nguyễn Văn Lý và các cộng sự diễn ra như trò đùa cợt lên nhân quyền
Au Vietnam, un prêtre catholique condamné à huit ans de prison (video)

Phản ứng của dư luận về phiên toà xét xử Linh mục Nguyễn Văn Lý và bốn người tòng phạm

Phản ứng của dư luận về phiên toà xét xử Linh mục Nguyễn Văn Lý và bốn người tòng phạm
2007.03.30
Gia Minh, phóng viên đài RFA

http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/2007/03/30/NguyenVanLyCourt200.jpg

Hôm nay toà án tỉnh Thừa Thiên- Huế tiến hành vụ xử linh mục Nguyễn Văn Lý và bốn người bị cho là tòng phạm về tội danh tuyên truyền chống nhà nước Cộng Hoà Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam. Phiên toà đã diễn ra thế nào? Phản ứng của những bị cáo ra sao? Luồng dư luận khác với ý kiến của chính quyền Hà Nội thế nào? Gia Minh trình bày sự việc trong phần sau.
Bấm vào đây để nghe bài tường trình này
Tải xuống để nghe

Linh mục Nguyễn Văn Lý tại phiên toà án xét xử ở Thừa Thiên Huế. hôm 30-3-2007. AFP PHOTO > Xem hình lớn hơn">>> Xem hình lớn hơn
Trong những ngày qua nhiều hãng thông tấn nước ngoài và một số báo trong nước đều loan tin về việc toà án tỉnh Thừa Thiên- Huế sẽ đưa linh mục Nguyễn Văn Lý và bốn người cộng sự ra toà vào ngày 30 tháng 3. Điều này cho thấy vụ xử này thu hút khá nhiều sự chú ý của cả dư luận ngoài và trong nước.

Theo thông tin trên các phương tiện truyền thông, một số người quan tâm đến phiên xử đã tìm đến Toà án Nhân dân Thừa Thiên Huế với mong muốn được dự khán phiên toà; thế nhưng chỉ có những người được mời tham dự mới có thể vào bên trong phòng xử án.

Một trong số những người đến tại khu vực quanh toà án sau khi đến đó về cho chúng tôi biết quang cảnh tại đó vào sáng ngày 30 tháng 3 như sau:

“Tôi đến thì thấy có nhiều công an quanh khu vực đó và chứng kiến cảnh xô xát giữa vợ và thân nhân anh Nguyễn Phong vì họ không được mời vào dự phiên toà; tôi có thu âm được đọan xô xát đó.

Tôi có gặp một phóng viên quay phim nhưng không quay hình vì máy không có micro. Tôi bị công an mời về, họ nói ở đó không có gì và trời nắng rồi nên về đi. Bên ngoài không có loa phóng thanh.

Tôi dự định nếu người quay phim mà có thu tiếng thì sẽ nói nếu để cho đừng có những đấu tranh như Cha Lý thì hãy xóa bỏ mọi bất công xấu xa hiện nay; nếu không thì sẽ còn có những người như Cha Lý, Cha Lợi đấu tranh cho đến cùng.”
Bạn nghĩ gì về phiên toà này? Xin email về Vietweb@rfa.org

Trong chương trình thời sự trưa ngày 30 tháng 3 vào lúc 11:50, Đài Truyền hình Thừa Thiên- Huế đưa tin về vụ xử và nêu lại những cáo buộc mà truyền thông trong nước đưa ra lâu nay:

“Lý không chấp hành lệnh quản chế, ngoan cố cấu kết với những thế lực phản động trong và ngoài nước để chống phá chính quyền nước Cộng Hoà Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam.”

Không có luật sư hỗ trợ

Sau khi phiên toà kết thúc với bản án tuyên cho Linh mục Nguyễn Văn Lý, chúng tôi đã liên lạc với một người đồng chí hướng với Linh mục Nguyễn Văn Lý trong việc đấu tranh cho dân chủ và nhân quyền, cũng như tự do tôn giáo đích thực tại Việt Nam, là Linh mục Phan Văn Lợi thì được ông tường thuật lại phiên xử và một số ý kiến của ông.
Linh mục Phan Văn Lợi: Phiên toà kết thúc một cách chóng vánh và mau lẹ với bản án như sau: LM Nguyễn Văn Lý 8 năm, Nguyễn Phong 6 năm, Nguyễn Bình Thành 5 năm và hai bị can nữ là tù treo một năm rưỡi.

Trong phòng xử chỉ có 5 bị can và phía nhà cầm quyền. Thân nhân bị can không được vào phiên toà. Một số phóng viên nước ngoài và ngoại giao đoàn thì ở một phòng bên cạnh, xem qua màn hình truyền hình.
Gia Minh: Việc thông tin như loa phóng thanh ra ngoài có không?

Anh Nguyễn Phong, 32 tuổi, (thứ ba bên phải) và cô Hoàng Thị Anh Đào, 21 tuổi, (thứ nhì bên trái) trong phiên toà xét xử cùng với Linh mục Nguyễn Văn Lý tại Thừa Thiên Huế. hôm 30-3-2007. AFP PHOTO > Xem hình lớn hơn">>> Xem hình lớn hơn

Linh mục Phan Văn Lợi: Không có. Các phóng viên thì nghe được và thấy qua màn hình là Linh mục Lý nhiều lần hô đả đảo cộng sãn rồi bị bịt miệng, và các bị cáo khác cũng phản kháng mạnh mẽ.

Gia Minh: Linh mục Lý mặc áo linh mục hay mặc đồ khác?
Linh mục Phan Văn Lợi: Chiều qua nhiều công an đến đưa Linh mục Lý ra k hỏi Bến Cũi, lúc đó thì linh mục Lý mặc áo dòng đen; thế nhưng từ sáng nay giáo dân An Truyền đến toà rất sớm khi thấy xe đưa đến thì Linh mục Lý mặc áo khác. Hai tay ông bị còng cho nên không thể thực hiện ý muốn là hoặc mặc áo dòng đen hay là ở trần.
Gia Minh: Linh mục nhận xét ra sao về cách tổ chức phiên toà?

Linh mục Phan Văn Lợi: Từ khi công an tiến hành việc bắt giữ linh mục Lý hồi đêm mồng hai Tết và phong tỏa những bị can, không cho ngủ đêm để phỏng vấn, không cho gặp thân nhân. Họ không hề nhận được cố vấn của luật sư, không được sự hỗ trợ pháp lý của luật sư; hôm nay ra toà cũng không có mặt luật sư; như vậy là đi ngược lại quyền lợi của một nguời bị can.

Gia Minh: Trước khi phiên xử diễn ra thì giới quan sát cho rằng có thể linh mục Lý sẽ lãnh án 20 năm nhưng khi tuyên chỉ 8 năm thôi, vậy linh mục nghĩ sao?
Linh mục Phan Văn Lợi: Trước khi xử thì tung ra tin là có thể bị án cao nhất; nhưng nay thì tám năm nhưng theo tôi thì bất cứ mức nào cũng không thể chấp nhận vì họ vô tội.

Gia Minh: Cám ơn Linh mục đã trình bày về phiên xử trong ngày hôm nay đối với Linh mục Nguyễn Văn Lý và bốn cộng sự.
Thưa quí thính giả, sau khi phiên toà kết thúc các hãng thông tấn quốc tế như AFP, AP, Reuters đều loan tải tin tức về bản án cũng như ý kiến của các nhà ngọai giao nước ngoài là lên án vụ xử án đó.

Tiếng Việt
© 2007 Radio Free Asia
Các tin, bài liên quan
Phỏng vấn ông Vincent Brossel về kêu gọi Tòa án Việt Nam không nên tuyên án tù đối với linh mục Lý
Dân biểu Frank Wolf trả lời phỏng vấn RFA về việc yêu cầu Đại sứ Mỹ tại VN từ chức
Việt Nam sẽ tuyên phạt mức án nặng nề nhất đối với Linh mục Nguyễn Văn Lý ?
Mục đích việc Hà Nội bãi bỏ biện pháp quản chế hành chính
LM Nguyễn Văn Lý bị đưa ra tòa xét xử tội chống phá Nhà nước
ASEAN xem xét việc thành lập một Ủy ban Nhân quyền Khu vực
Ai sẽ giúp đỡ những người dân thấp cổ bé miệng trên con đường đi tìm công lý?
Phỏng vấn Linh Mục Phan Văn Lợi về phiên toà xét xử Linh Mục Lý sắp tới
Vụ án cha Lý là vụ án xét xử những người vô tội
Gửi trang này cho bạn
Ðăng ký bản tin Ban Việt Ngữ
Giúp nghe đài RFA trên mạng »
Tải và cài đặt Audio Player »
Ăng-ten chống phá sóng »
Radio Free Asia
2025 M Street NW, Suite 300, Washington DC 20036, USA 202-530-4900 vietweb@rfa.org RFA Jobs
© 2005 Radio Free Asia

http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/2007/03/30/VnDissidentCatholicPriestJailedForEightYears_GMinh/

----

- Phỏng vấn ông Vincent Brossel về kêu gọi Tòa án Việt Nam không nên tuyên án tù đối với linh mục Lý

- Linh Mục Nguyễn Văn Lý bị Tòa Án Phi Pháp của CSVN Tuyên Án 8 năm tù ở
- Reporters sans frontières dénonce une justice aux ...
- Vụ án phi pháp của vc đ/v Cha NV Lý và CSDCHB
- Thắp sáng niềm tin cho công lý 30/3/2007 : vụ án bỉ ổi của csvn !

- http://www.foxnews.com/wires/2007Mar30/0,4670,VietnamDissidentTrial,00.html
- http://www.cnn.com/2007/WORLD/asiapcf/03/29/vietnam.trial.ap/index.html

- Dissident Catholic Priest Sentenced
- Vietnam puts priest on trial
- Video: Lm NV Lý hô to ở tòa án phi pháp cs 3/30/2007: "đả đảo đảng cs !!"
----------------------------------------------------------
- Linh Mục Nguyễn Văn Lý bị Tòa Án Phi Pháp của CSVN...
- Phản ứng của dư luận về phiên toà xét xử Linh mục ...
- “Đả đảo Đảng Cộng sản Việt Nam!”
- Bản án của chế độ tội ác
----------------------------------------------------------

KR, Đà Nẵng
Ý đồ của CS đã rõ. CS đang dần dần thanh trừ những người bất đồng chính kiến. Việc ngoại giao với Vatican là để đánh lạc hướng quốc tế nhằm bắt bớ những người chống đối.chuyện này đã quá rõ ràng, nhưng nó sẽ làm cho phong trào đoài dân chủ ở VN càng mạnh thêm thôi. Tôi hi vọng người dân VN và quốc tế, nhất là tân tổng thư kí LHQ can thiệp để tránh trường hợp cha Lý là Nguyễn Vũ Bình thứ 2 của VN

Renate Le, Switzerland
Thưa quí vị lãnh đạo Hà-Nội, Quí vị tự hào thắng Nhật, thắng Pháp, thắng Mỹ, nhưng nay lại sợ một linh mục không có một tấc sắt trong tay, sợ những thượng tòa già sắp xúông lổ , như vậy cũng đủ chứng minh là quí vị đã mất chính nghĩa rồi. Thời thực dân đàn áp, bóc lột quí vị kêu gọi toàn dân đứng lên giải phóng đất nước, bây giờ ai giải phóng ai? Đã đến lúc quí vị phải xét lại vị trí của quí vị, đất nước Việt-Nam, dân tộc Việt Nam không phải của riêng của một thiểu số người độc tài, tham nhũng thối nát như quí vị. Đã đến lúc quí vị nên chuẩn bị khăn gói ra đi, nếu không thì dân tộc Việt-nam phải qua Iraq mượn giây treo cổ của Sadam Hussein đấy, tức nước vỡ bở, quí vị không tự thay đổi thì tòan dân Việt-Nam và thế giới sẽ thay đổi quí vị.

Dang Dan, Hải Phòng
Chỉ có một nhóm người trong tay không lấy một tấc sắt, dùng lý lẽ ôn hòa để đòi tự do ngôn luận, tự do báo chí. Đòi dân chủ, đòi đa nguyên, đa đảng thì làm sao có thể kết tội là chống phá NN XHCN được? Thế nhưng họ luôn luôn bị theo dõi, bị xâm phạm và bị kết tội khi có thể. Vì những điều trên là những điều CS sợ nhất. Nếu tất cả người dân Việt Nam đều biết điều này thì CS không còn đất sống.

Mai Ninh, VN
Tôi càng hiểu vì sao với đa số áp đảo quốc hội EU đã lên án sự cai trị tàn bạo của CS. Hết thuốc chữa rồi.

Minh Tú, Việt Nam
Toà án của nhà nước CSVN không thể bỏ tù tất cả những người bất đồng chính kiến. Họ là những người VN yêu nước, yêu tự do dân chủ và công lý thật sự. Họ không chỉ là cha Lý và các đồng chí của ông mà là tất cả những ai chống lại áp bức, bất công của cái gọi là "XHCN ưu việt". Họ càng không phải là những kẻ theo đóm ăn tàn, những kẻ mà sự tồn tại của chính mình lại lệ thuộc vào sự tồn vong của ĐCSVN thay vì của tổ quốc. Bản án dành cho cha Lý và các đồng chí của ông đã nói lên sự sợ hãi của ĐCSVN trước phong trào dân chủ đang bùng phát trong nước

Tran Hung, Melbourne, Australia
Việc kết án ông Nguyễn Văn Lý là cái tát vào mặt những công dân và tổ chức quốc tế tin vào những lời hoa mỹ về dân chủ và tự do tôn giáo của Chính Phủ nước CHXNCN Việt Nam. Nó cho thấy một chính quyền đang bất lực và sợ hãi trước những người đấu tranh ôn hoà cho những quyền căn bản nhất của con người. Lịch sử sẽ chứng minh ông Lý là một trong những người tranh đấu cho dân chủ can đảm nhất của Việt Nam đầu thế kỷ 21

An, Huế, VN
Dù không theo Công Giáo nhưng luôn luôn ủng hộ Cha Lý . Mong cha luôn được bình an và luôn đấu tranh cho công bằng và dân chủ ở Việt Nam

Đỗ Ban, Los Angeles
Được đằng chân lấn đàng đầu, đó là chính sách cố hữu của chế độ Cộng Sản Hà Nội. Khi Cộng Sản Hà Nội bị Hoa Kỳ xếp vào một trong những nước cần quan tâm về đàn áp nhân quyền và tự do tôn giáo, nằm trong danh sách CPC, không được Quốc Hội Mỹ chấp thuận qui chế bình thường Thương Mại vĩnh viễn thì CSHN chạy chọt luồn cúi hứa hẹn với các giôi chức Hành Pháp, Lập Pháp của Chính phủ Mỹ để được xóa tên trong danh sách CPC, được hưởng PNTR để được được vào WTO.

Đại đa số người Việt Tỵ Nan Cộng Sản ở hải ngoại đều tiên đoán và nhìn thấy rõ quỷ kế của CSHN sẽ thi hành với những đòi hỏi của các phong trào tranh đấu cho TỰ DO DÂN CHỦ và NHÂN QUYỀN trong nước, cho nên những hành động của Công an CSHN với thành phần tranh đấu trong những ngày Tổng Thống Hoa Kỳ G W BUSH đến Hà Nội, và những sự đàn áp khủng khiếp trong những ngày qua lên các nhà tranh đấu như LM Nguyễn Văn Lý, người phụ nữ LS Công Nhân... không làm ai ngạc nhiên.

http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/story/2007/03/070330_fatherly_jailed.shtml

----------------------------------------------------------
LExpress: Vietnam: un dissident réduit au silence

“Đả đảo Đảng Cộng sản Việt Nam!”

xem tin
(nguon tdngonluan)

-----
“Đả đảo Đảng Cộng sản Việt Nam!”

HUẾ, Việt Nam: Một linh mục bất đồng chính kiến đã bất ngờ biểu lộ nét kiên cường vạch mặt Đảng Cộng sản ngay tại phiên xử ông ở Toà án Nhân Dân tỉnh Thừa Thiên (Huế), cáo buộc ông phát tán tài liệu phá hoại Nhà nước Việt Nam.


Lm Nguyễn Văn Lý: Đả đảo Đảng Cộng sản Việt Nam!
Nguồn: DCVOnline
--------------------------------------------------------------------------------

Linh mục Thadeus Nguyễn Văn Lý bị còng tay giải vào Toà án Nhân dân tỉnh Thừa Thiên (Huế) cùng với 4 tòng phạm, nhưng ông đã không chịu đứng dậy xưng danh tánh trước Chánh án Bùi Quốc hiệp.

Linh mục Lý hô to, “Đả đảo Đảng Cộng sản Việt Nam!”, một phản ứng thật ấn tượng tại một quốc gia nổi tiếng về đàn áp người bất đồng chính kiến. Một nhân viên an ninh đã cố bịt miệng linh mục Lý, khi ông vẫn tiếp tục hô đả đảo, và đưa ông sang phòng bên nơi phiên xử diễn tiến qua loa phát thanh.

Linh mục Lý năm nay 60 tuổi, đã từng ngồi tù vì hoạt động dân chủ và liên lạc với các tổ chức chống cộng ở hải ngoai. Ông có khả năng bị kết án 20 năm tù vào chiều nay, thứ sáu 30/3/2007.

Hà Nội cho rằng linh mục Lý là một trong những người sáng lập “Đảng Thăng Tiến Việt Nam” va chuẩn bị kết hợp với những người vận động dân chủ hải ngoại thành lập Liên đảng “Lạc Hồng”.

Nhà nước Việt Nam cho báo giới được thông tin giới hạn về phiên toà. Đây là điều khá bất thường tại Việt Nam, nơi thường xét xử tù nhân chính trị tại cá phiên toà kín.

Phóng viên nhiếp ảnh cho biết họ chỉ được phép vào trong khi toà tuyên án, ký giả và các viên chức ngoại giao chỉ được theo giõi phiên xử qua màn ảnh truyền hình trong một phòng khác tại toà án.

Âm thanh đã bị gián đoạn trong giây lát khi linh mục Lý đả đảo cộng sản.

Tháng trước, công an Việt Nam đã đưa linh mục Lý ra khỏi nơi thường trú về giam lỏng một giáo xứ nhỏ ở ngoại thành.

Linh mục Lý bị công an tịch thu hàng trăm tài liệu, 6 máy tính, 136 thẻ điện thoại, và đa số những vật này đang được bày trước toà như tang chứng.

Linh mục Lý đã từng bị bỏ tù hơn 10 năm vì hoạt động dân chủ, và là một trong những người được biết đến khá nhiều trong tập thể những người bất đồng chính kiến. Năm 2001 sau khi linh mục Lý công khai yêu cầu liên kết mậu dịch Việt -Mỹ với hồ sơ nhân quyền của Hà Nội ông bị lên án 15 năm tù ở.

Chính quyền phương Tây và các tổ chức nhân quyền thế giới lên tiếng phản đối mạnh mẽ, và linh mục Lý được phóng thích sớm vào năm 2005.

Bị kết tội đồng loã là hai người đàn ông: Nguyễn Phong, 32 tuổi, và Nguyễn Bình Thành, 51 tuổi – cả hai đều ở Huế – và hai phụ nữ là Lê Thị Lệ Hằng, 44 tuổi (Huế) và Hoàng Thị Anh Đào, 21 tuổi ở Gia Lai.

Cả 4 đồng bị cáo đều đứng xưng danh tính trước toà trong khi linh mục Lý nhất định ngồi tại ghế.

Chính quyền Hà Nội bắt linh mục Lý trong đợt tổng đàn áp những người hoạt động dân chủ. Ngày 6 tháng 3, công an truy bắt hai luật sư Nguyễn Văn Đài và Lê Thị Công Nhân cáo buộc họ vi phạm lệnh câ;p phát tán tài liệu xâm hại đến nhà nước.

Tự do thường ngày của người dân Việt Nam đã tiến bộ khả quan trong hai mươi năm qua từ khi nhà nước cộng sản mở cửa kinh tế và gia tăng quan hệ với thế giới bên ngoài.

Nhưng Đảng Cộng sản Việt Nam vẫn không để bất kỳ thế lực nào xâm phạm đến chế độ độc đảng toàn trị của họ, cũng như rất quan tâm đến việc liên kết trong ngoài giữa những người hoạt động cổ xuý dân chủ.

Tin mới nhận được sau khi DCVOnline đưa bản tin trên đây:

Toà án Thừa Thiên (Huế) trong ngày hôm nay, 30/03/2007, đã kết án Linh mục Nguyễn Văn Lý 8 năm tù vì tội tuyên truyền chống phá nhà nước cộng sản Việt Nam.

© DCVOnline

--------------------------------------------------------------------------------
Nguồn: Dissident Catholic priest denounces Vietnam's Communist as he goes on trial, The Associated Press, March 29, 2007.

nguon
--------

- Reporters sans frontières dénonce une justice aux ...
- Vụ án phi pháp của vc đ/v Cha NV Lý và CSDCHB
- http://www.thoidai.org/ThoiDai4/200504_TTLien.htm
- Au Vietnam, un prêtre catholique condamné à huit ans de prison (video)